پاسخ های آیت الله سبحانی پیرامون تبرک، توسل و بدعت

کتاب، تبرک، توسل، بدعت به قلم حضرت آیت الله سبحانی توسط موسسه امام صادق (ع) روانه بازار نشر شد.

منبع خبر: www.hawzahnews.com

این کتاب دارای سه بخش اصلی شامل تبریک، توسل و بدعت می باشد که حضرت آیت الله سبحانی در بخش اول آن با استناد به قرآن و سنت نبوی به اثبات تبرک و انواع آن پرداخته و در پایان این بخش، دلیل مخالفین را با پاسخ نقل نموده اند.   ایشان در بخش دوم این کتاب با استناد به نص قرآن و روایات شریف، به اثبات توسل و معرفی انواع توسل پرداخته و این بخش را با ادله مخالفین و جواب مستدل به آنها به پایان می برد.   در قسمتی از این کتاب با طرح سوالی آمده است: حدیث پیامبر(ص) می فرماید: اذا مات المرء انقطع عمله الا عن ثلاث، صدقه جاریة و علم ینتقع به و ولد صالح یدعوا له: «آنگاه که انسان بمیرد پرونده عمل صالح او بسته می شود جز سه چیز، نیکوکاری ماندگار، دانشی که دیگران ازآن بهره برند و فرزند شایسته که در حق او دعا کند»، این روایت می رساند که رابطه انسان با عملش قطع می شود جز در این سه مورد و پیامبر (ص) نیز انسان است و مشمول همین گفتار خود می باشد، بنابراین نمی تواند عملی انجام دهد هر چند دعا در حق مومن باشد؟!   * پاسخ آیت الله سبحانی به این شبهه   پاسخ: حدیث یاد شده حاکی از آن است که تا انسان در این جهان هست می تواند برای خود کار نیک کند، ولی پس از مرگ، دیگر قادر به انجام عمل نیکی نیست که از آن در آخرت بهره ببرد، مگر سه کار که آن را در زندگی خود پایه گذاری کرده باشد؛ بنابراین، معنای حدیث، بسته شدن پرونده عمل صالح خود انسان است و هرگز ارتباطی به این که ارواح، نمی توانند در حق دیگران دعا کنند، ندارد و به عبارت روشن تر مقصود این است که انسان نمی تواند برای خویش عمل صالح انجام دهد و چیزی بر حسنات خود بیفزاید، نه اینکه نمی تواند در حق دیگری دعا کند یا هیچ فعل و حرکتی داشته باشد.   ارکان بدعت، بدعت حقیقی و نسبی، نمونه های بدعت، عوامل پیدایش بدعت و روش های بنیادین برای پیشگیری از بدعت بخش سوم این کتاب را تشکیل می دهد.   علاقمندان به تهیه این کتاب می توانند به نشانی قم، میدان شهداء، کتابفروشی توحید، مراجعه و یا با شماره تلفن 7745457 پیش شماره 0251 و یا09121519271 تماس بگیرند و یا به نشانی اینترنتی www.imamsadig.org ارتباط برقرار کنند.

این مطالب را دو.ستی بنام میرزازاده فغرستاده اند.البته منابعی که ارجاع داده اند هنوز بررسی نشده است ولی

اجمالا خوب است. فقط سعی کنید نوشته هایتان مقدمه ای یک خطی داشته باشد نه اینکه به قول نویسنده ها

سکته ای وارد مطلب شوید. برای فرار از فیلت  کلمات را شکسته نوشته است.

ز   ن  ا (آمیزش جنسی نامشروع با جنس مخالف)  Extramarital Sex

 امام صادق علیه السلام : سخت ترین مردم از جهت عذاب در قیامت زناکارانند. ثواب الاعمال ص600

امام صادق علیه السلام فرمودند : زمانی که مردی به زور زنی را  در اختیار بگیرد، یک ضربه با شمشیر به او زده می شود ، خواه با

 آن بمیرد یا زنده بماند. میزان الحکمه ج 4 ص 243

از امام سؤال شد اگر مردی زنی را به زور وادار به زنا کند، حد «عقوبت شرعی» آن چقدر است؟ حضرت فرمودند: این

 مرد کشته شود، خواه همسر داشته یا نداشته باشد. میزان الحکمه ج 4 ص 243

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : اگر کسی با زنی که شوهر دارد، زنا و فساد کند در روز قیامت از آلت تناسلی زن و مرد

 چرک و خون آبه متعفّنی جوشان خواهد بود که تا 500 سال اهل جهنم از بوی بد آن در عذاب و رنج هستند، اینان شدیدترین عذاب

 را متحمل می شوند. خدا با آنها سخن نمی گوید و آن‌ها را از گناه پاکیزه نمی کند و برای آنها شدیدترین عذاب‌ها را مهیا کرده

 است. میزان الحکمه ص 239

در روایات فراوانی داریم که زنا موجب از بین رفتن نورانیت صورت ، فقر،‌مرگ زود هنگام، خشم خدا، دشواری حساب قیامت،

 جاودانگی در آتش، مرگ ناگهانی، حبس رزق و آشکار شدن زلزله می‌شود. بحار الانوار ج76

لو          اط (آمیزش جنسی مرد با مرد) Homosexual, Gay

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر کسانی را در حال انجام لواط پیدا کردید، هر دو را بکشید. میزان الحکمه ج 8 ص 539

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: لعنت خدا وفرشتگان و همه مردم بر استمناگر و لواط کننده گان باد. میزان الحکمه ج 8 ص 539

امام رضا علیه السلام:اگرسزاوار بود شخصی دو بار رجم وسنگسار گردد، حق همین لواط کنندگان است و اگرکسی لواط کند،

 عقاب آن این است،که او را بسوزانند یا که دیوار برسرش خراب کنند یا یک ضربه شمشیربه او بزنند و در قیامت شخص لواط کننده را

 بر کناره بالای جهنم آویزان می کنند. مستدرک الوسائل ج 18 ص 82

مس    احقه (آمیزش جنسی زن با زن) Homosexual, Lesbianism

 امام باقر(ع): مساحقه در زنان چون لواط در مردان است. فروغ کافی

زنی خدمت حضرت صادق علیه السلام آمد و عرض کرد : زنانی که با یکدیگر مساحقه می کنند ، حدشان چیست؟ امام فرمود: ”

 حد زنا است، به راستی چون قیامت شود آنها را می آورند و لباسهایی که از آتش بریده شده بر تن آنان می کنند و مقنعه های

 آتشین بر سرشان می بندند و زیر جامه های آتشین به بدنشان می پوشانند و عمودهای آتشین در جوفشان فرو می کنند و آنها

را در جهنم می اندازند. فروع کافی

استم  ناء (خودارضایی، ارضاء کردن خود با دست ) Masturbation

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:‌استمنا کننده با دست، ملعون است. میزان الحکمه ج 9 ص 222

نگاه از روی شهوت به نامحرم

امام صادق علیه السلام می فرماید:نظر کردن تیری است از تیرهای زهر آلود شیطان ، و هر که نظر حرامی را برای خدا نه از برای

 غیر او ، ترک کند، حق تعالی ایمانی به او کرامت می فرماید که طعم و لذت آن ایمان را بچشد و درک کند.

گزیده عین الحیاه در اخلاق ـ محمد اسفندیاری

 این قضیه هم جنجالی شده است

آیت الله روحانی آمیزش هم زمان مرد با چند زنش را به شرطی که عورت همدیگر را نبینند بلا اشکال دانسته است

متخصصین نظر دهند که شبه جواز مطلق برداشته شود

با توجه به اینکه این یک فتواست نه نظر جمهور شیعه واینکه فتوا مقید شده به عدم نگاه زنها به عورت هم. شبهه ای نیست. هست؟

غرض ورزی در سوالاتی که بعضا از مراجع می شود مشخص است.

 سلام

 این لینک یک سری مقالات دارد برای تازه دامادها و عروسها برای کارهای اولیه زناشویی وثانویه. می فهمید که

http://talar.pezeshki.info/pezeshki/show_article.php?id=14481&title=%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA+%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86+%D8%AF%D8%B1+%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87+%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C+%D8%A8%D8%A7+%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1

اگه باز نشد بگویید تا لینک جدید بگذاریم

برای تشویق نویسندگان سایت  لطفا در پایان صفحه وبلاگ برتر را انتخاب کنید ممنون

در نظرات مطالب در خواستی  شبهات  مطالب ازدواج  نکات اختلافی دینی هر چه دوست دارید بپرسید یا بنویسید ممنون

حدیثی در نحوه جماع و مقاربت

آداب معاشرت-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار    ج‏2    288    اخبار باب .....  ص : 287
 قرب الاسناد: بسندش تا رسول خدا (ص) که فرمود سه تا جفاکاریست: اینکه کسى با کسى هم صحبت شود و نام و کنیه‏اش را نپرسد و اینکه کسى بخوراکى دعوت شود و نپذیرد یا بپذیرد و از آن نخورد، و جماع کسى با زنش پیش از بازى کردن با او

آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار         63    اخبار باب .....  ص : 62
و از امام صادق علیه السلام که سرمه قوت جماع را فزاید

آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار         67    اخبار باب .....  ص : 64
از امام کاظم (ع) که خضاب(رنگ کردن  حنا کردن) را سه اثر باشد هیبت است در نبرد، و دوستى است با زنان و قوت جماع است‏

آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار         76    اخبار باب .....  ص : 75
رسول خدا (ص) که فرمود: شانه زدن سر وبا را ببرد و روزى را آورد و جماع را فزاید

آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار         89    اخبار باب .....  ص : 89
 رسول خدا (ص) که فرمود: بوى خوش دل را محکم کند و در قوه جماع بیفزاید.

توحید مفضل-ترجمه علامه مجلسى         85    [حکمت تخصیص روئیدن مو به برخى اعضا] .....  ص : 85
 [حکمت تخصیص روئیدن مو به برخى اعضا]
 (1) و ایضا مو را در جایى چند که ضرر دارد نرویانیده، اگر مو در دیده روئیده مى‏شد مورث کورى مى‏شد، و اگر در میان دهان مى‏روئید آشامیدن و خوردن بر این کس ناگوار مى‏شد. و اگر در میان کف مى‏روئید احساس اشیاء را به لمس نمى‏توانست کرد. و بعضى از اعمال به آسانى متمشّى نمى‏شد. و اگر در ذکر مرد مى‏روئید، لذت جماع از مردن و زن فوت مى‏شد، پس نظر کن که هر جا که مصلحت در روئیدن نیست نروئیده و این نه مخصوص به انسان است، بلکه در بهایم و درندگان و سایر حیوانات که نسل مى‏آورند مى‏بینى بدن‏هاى ایشان را که همه اعضاء را مو گرفته به غیر از این مواضع که ذکر شد به سبب این وجوه که مذکور شد از مو خالى است.  

اگر شما هم روایاتی دارید باذکر سند قرار دهید.

توجه        توجه

سئوالاتی از من کرده اند در خصوص حقیقت ا گاسم  و ارضا که ایا دین به آن توجه کرده است یا نه یک سری مطالب پیدا کرده ام اما ناقص است سوال این است:

شما می توانید این قضیه را از منظر دین برایم بفرماییداین سوال از نتایج شبهه نقص دین و عدم برآورده شدن نیازهای بشر توسط دین است. ایا ما که اینقدر داد می زنیم قرآن مثلا تبیانا لکل شی است  رطب ویابس در آن است یا ائمه علیهم السلام عالم به همه چیز بودند و آنها ولی الله در تکوین وتشریع هستند. حتما باید چیزی پیدا کنیم مثل احادیثی که می گوید ارضا کنید همسرتان را  البته اگر این احادیث وجود داشته باشد. من هنوز پیدا نکردم. دوستان کمک کنید

نظر روانشناس بی دین

3ک    س وقتی مقدس است که برای یک نفر باشد تحت عنوان زندگی مشترک  نه هرزگی

3ک س زمانی جالب است که به آغوش همسرت از خوی های مازو خیسمی(نوعی بیماری) پناه ببری

3ک س گاهی جالب تر است زمانی که نگاه مخفیانه به همسرت اندازی وپنهانی لذت ببری سپس آن لذت را در اوجش با همسرت تقسیم کنی

3ک  س منزه است از نگا ه های فاسد تو به زنان هرزه  و مردان مشروبی

3ک   س یعنی فکر کردن به کامیابی از همسر زیبایت با استفاده از ابزارهای زنانه ات

3 ک س یعنی لذتی معنوی از جسم مادی همسرت

به نظر شما از اینها بهتر را اسلام خودمون نگفته؟

فعلا یک کتاب معرفی می کنم برید بخرید بخونید در همین رابطه است

 کتاب بهشت خانواده در 2 جلد         ←

کشیش هتاک و شهرت طلب آمریکایی بدنبال جنجالی دیگر

تری جونز کشیش هتاک آمریکایی که سال گذشته میلادی با اعلام تصمیمی مبنی بر به آتش کشیدن قرآن، برای خود شهرت بین المللی رقم زد اکنون در اقدام جنون آمیز و گستاخانه دیگری اعلام کرده روز 20 مارس ( 29 اسفند) را بعنوان روز بین المللی قضاوت درباره قرآن انتخاب کرده است.

منبع خبر: www.mehrnews.com

این کشیش شهرت طلب با ارسال ویدئویی در سایت یوتیوپ اعلام کرده است: ما این کار را انجام می دهیم. می خواهیم روز 20 مارس (29 اسفند ماه) ساعت 6 بعداز ظهر را به این امر اختصاص دهیم و تمام شما که خود را مسلمانان صلح جو می دانید می توانید از این فرصت استفاده کنید. در این روز قرآن محاکمه خواهد شد.   این فرد گستاخ ادعای کشیش بودن می کند اما در سطح بین الملل به هتاک قرآن شهرت یافته و اقدامات و اعمال او از سوی بسیاری از رهبران دینی، سازمانها و نهادهای بین المللی مورد انتقاد شدید قرار دارد.   سال گذشته میلادی این کشیش افراط گرا مناقشه جهانی را رقم زد زیرا وی اعلام کرده بود درنظر دارد 200 نسخه از قرآن را در نهمین سالگردحملات یازدهم سپتامبر به آتش بکشد.   رهبران دینی بسیاری تصمیم وی را محکوم کردند و حتی وزیر دفاع آمریکا طی تماسی با کلیسای کوچک وی در فلوریدا از او خواست این برنامه را لغو کند و در نهایت وی دو روز پیش از روز مقرر از تصمیم خود عقب نشینی کرد.   امروز نیز درپی تصمیم توهین آمیز این فرد افراط گرا، مقابله هوشمندانه و به موقع مجامع بین المللی، رهبران دینی، شخصیتهای سیاسی، علمی و فرهنگی با گستاخی بیشرمانه وی برای توهین به مقدسات اسلامی امری ضروری است.

عمرو موسی: گفته های آیت الله سیستانی سراسر حکمت است

دبیرکل اتحادیه عرب پس از دیدار با آیت الله سیستانی تاکید کرد که گفته های این مرجع تقلید سراسر حکمت است.

منبع خبر: www.rasanews.ir

عمرو موسی دبیرکل اتحادیه عرب که به منظور بررسی مقدمات برگزاری نشست کشورهای عربی که قرار است در عراق برگزار شود به این کشور سفر کرده است صبح امروز با حضرت آیت الله سید علی سیستانی در نجف اشرف دیدار و گفتگو کرد.   وی پس از این دیدار، در کنفرانس خبری گفت: امروز توفیق دیدار با آیت الله سیستانی برای ما حاصل شد و به سخنان این مرجع تقلید درباره عراق و آینده آن خصوصا فعالیت در اتحادیه عرب گوش دادیم.   عمرو موسی افزود: این اولین دیدار بنده با این مرجع تقلید نیست و همانگونه که می دانید هر بار که به عراق سفر می کنم به دیدار آیت الله سیستانی می آیم و به نصیحت های ایشان گوش فرامی دهم، در حقیقت بنده اعتقاد دارم که گفته های آیت الله سیستانی درباره اوضاع کنونی و امیدواری به آینده و اوضاع جوامع عربی و اسلامی سراسر حکمت است.   دبیرکل اتحادیه عرب عراق را در مرحله حساسی توصیف کرد و اظهار داشت: عراق در مرحله حساسی قرار دارد و اعتقادم بر این است که در آستانه آرامش بوده و نشانه های حاکی از آن است که این کشور وارد مرحله جدیدی شده که طی آن مشکلات را برای همیشه پشت سر می گذارد و دیدگاه اتحادیه عرب نیز همواره بر این باور بوده که مصلحت و وفاق عراق کلید پیشروی به سمت آینده ای بهتر است.   عمر موسی پس از این دیدار به زیارت مرقد مطهر امیرمومنان علی(ع) مشرف شد.