به یاد دوست آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ
دوشنبه 92 آبان 13 :: 8:53 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
قرائت کامران اویسی از سوره مطففین گرانفروشان و کم فروشان گوش کنند. روی لینک زیر کلیک کرده سپس دانلود کرده http://s4.picofile.com/file/7994498595/manzel_motafefin_13_8_92.mp3.html موضوع مطلب : قرآن, قرائت, تلاوت, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, کامران اویسی, دکتر کامران اویسی, مطففین, کم فروشان جمعه 92 آبان 3 :: 10:59 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
سلام تمامی دوستان گروه تواشیح و کلاس قرآن تکالیف زیر را برای جلسه آتی انجام دهند: حفظ متن و لحن دو تواشیح صلوات و حیدریون تمرین صوتی یعنی پرده های صوتی بم و توسط و زیر را به صورت ممتد در چند ثانیه بکشید. (به صدا آسیب نزنید) تمرین تکخوانی ها تمرین سوره شمس عبدالباسط به طوری که سوره را نیز حفظ شوید. تمرین سوره حجرات ق مصطفی اسماعیل برای مقلدین ایشان. تمرین سوره علق منشاوی برای مقلدین ایشان. موضوع مطلب : اطلاعیه, کارگاه, کلاس, صوت و لحن, تواشیح, قرآن, شیعه, اسلام, استاد اویسی, کامران اویسی, کانون مهدیه, کانون آیت الله سعید دوشنبه 92 مهر 15 :: 12:12 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
مقاله علمی پژوهشی استاد اویسی درباره گونه شناسی روایات امام صادق علیه السلام را اینجا ببینید: موضوع مطلب : مقاله, استاد اویسی, کامران اویسی, علمی پژوهشی یکشنبه 92 شهریور 3 :: 7:29 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
سلام تلاوتی از آقای استاد کامران اویسی از سوره اعلی کوتاه که نغمه ای از محمود شحات و شعشاعی ومحمودرمضان وحکیم عمران در آن استفاده شده است: البته تلاوت مذکور در حین خستگی صوتی پس از تدریس کلاس های قرآن خوانده شده است. لینک دانلود: http://uplod.ir/iomhwx3zamu3/sharivar_ala_khane_3-6-92.mp3.htm حجم: 4 مگابایت امپیتری موضوع مطلب : کامران اویسی, قرائت, دانلود, تلاوت, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, صوت و لحن, اعلی, سوره اعلی سه شنبه 92 مرداد 1 :: 5:14 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
طبق سنوات قبل در تابستان از ساعت 16 تا 19 هر روز در مرکز قرآن و عترت حرم حضرت معصومه سلام الله علیها کلاس های آموزش صوت و لحن و کارگاه تجوید استاد اویسی دایر می باشد علاقه مندان به مرکز قرآن و عترت مراجعه فرمایند. موضوع مطلب : اطلاعیه, حرم حضرت معصومه, قم, قرآن, مرکز قرآن و عترت, اویسی, استاد اویسی, کامران اویسی یکشنبه 92 فروردین 25 :: 1:14 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
شروع کلاسهای صوت و لحن استاد اویسی ترم بهار در حرم حضرت معصومه روزهای زوج ساعت 18 تا 22 موضوع مطلب : اطلاعیه, قرآن, صوت و لحن, قرائت, استاد اویسی, کامران اویسی, حجت الاسلام اویسی, حرم حضرت معصومه, قم یکشنبه 92 فروردین 25 :: 12:18 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
متن سخنرانی حجت الاسلام کامران اویسی به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س) در دبیرستان ماندگار امام صادق (ع) قم مورخه 24 فروردین 92
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ حم وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ فضیلت تلاوت سوره دخان 1- پیامبر (ص):" کسى که سوره دخان را شب و روز جمعه بخواند خداوند خانهاى در بهشت براى او بنا مىکند".[1] 2- پیامبر (ص):" کسى که سوره دخان را در شبى بخواند صبح مىکند در حالى که هفتاد هزار فرشته براى او استغفار مىکنند".[2] 3- امام باقر (ع):" کسى که سوره دخان را در نمازهاى فریضه و نافله بخواند خداوند او را در زمره کسانى که روز قیامت در امنیت به سر مىبرند مبعوث مىکند و او را در سایه عرشش قرار مىدهد، و حساب را بر او آسان مىگیرد و نامه اعمالش را به دست راستش مىدهد".[3] ظاهر آیه 1- در این آیه پروردگار قسم یاد نموده به قرآنی که دلیل است بر صحت نبوت پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله که در آن بیان حلال و حرام و احکام و فصل حکومت شده 2- آن قرآن را در شب مبارک که لیلة القدر است نازل نموده و براى آن مبارک خواند که در آن شب قدر، پروردگار نعمتهاى خود را بین خلایق تا شب قدر سال آینده قسمت می نماید و قرآن بتمامه در آن شب قدر به بیت المعمور و قلب مبارک پیغمبر اکرم دفعة نازل شد سپس در مدت بیست و سه سال جبرئیل آنرا بتدریج و در موارد مخصوص بر آنحضرت القاء کرد تا خلق را از عذاب روز قیامت آگاه کرده و بترساند. 3- در آن شب هر امرى با حکمت و تدبیر نظام احسن معین و ممتاز می گردد و تعیین آن امر از جانب پروردگارى که فرستنده پیغمبرانست، خواهد بود.[4] باطن آیه و در اصول کافى در باب مولد امام موسى الکاظم علیه السلام روایت کرده که شخصى نصرانى از آن حضرت سؤال کرد که چیست تفسیر باطنى حم وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ حضرت فرمودند که مراد در باطن قرآن 1- «حم» محمدست صلوات اللَّه علیه و آله و نام نامى آن حضرت در کتابى که براى هود پیغمبر نازل شده حم است و این حم دو حرفست از حروف محمد که از آن بطریق رمز بمحمد تعبیر شده 2- و مراد از «الْکِتابِ الْمُبِینِ» امیر المؤمنین علیه السلام است 3- و مراد از «لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ» فاطمه زهرا است صلوات اللَّه علیها 4- و مراد از فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ رجل حکیم است که بیرون مىآید از آن خیر بسیار و رجل حکیم یعنى از آن حضرت داناى بسیار که هر کدام امام زمان خود باشند از حضرت امام حسن تا صاحب الامر علیهم السلام متولد و متحقق خواهد شد.[5]
رابطه بین سوره های دخان و قدر و کوثر 1- و منظور از" مبارک بودن آن شب" این است که ظرفیت خیر کثیرى را داشت، چون" برکت" به معناى" خیر کثیر" است، و قرآن خیر کثیرى است که در آن شب نازل گشت، و رحمت واسعهاى است که دامنهاش همه خلق را گرفت.[6] 2- از طرفی نیز در سوره کوثر آمده است که "انا اعطیناک الکوثر". درباره کوثر نیز خیر کثیر معنا کرده اند. 3- از سوی دیگر شب قدر از هزار ماه بهتر است یعنی " خیر من الف شهر". 4- در نتیجه می توان گفت هم لیله مبارکه ظرفیت خیر کثیر را دارا است هم خیر کثیری به پیامبر (ص) داده شده است. و طبق روایات آن خیر کثیر وجود فاطمه (س) است. پس اوست شب قدر و شب مبارک و خیر کثیر. باطن سوره قدر علامه مجلسی روایتی آورده است: اما این آیه: 1- لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ یعنى فاطمه زهرا علیها السّلام. 2- و این آیه: تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها ملائکه در اینجا مؤمنین هستند (ائمه) که داراى علم آل محمّدند روح عبارت از روح القدس است که او در فاطمه علیها السّلام است 3- مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ میفرماید: از هر امرى در سلامت هستند 4- حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ تا وقتى که قائم آل محمّد قیام کند.[7] در روایت دیگری نیز آمده است: امام صادق علیه السّلام در تفسیر سوره قدر فرماید: 1- در آیه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ منظور از «اللیلة» فاطمه علیها السّلام، 2- و منظور از «القدر» خداوند است، 3- پس هر که فاطمه را به واقع بشناسد لیلة القدر را درک کرده است، 4- و همانا او را فاطمه نامیدند چون مردمان از کسب معرفت واقعى نسبت به وى عاجز هستند.[8] در تأیید این ارتباط روایتی وارد شده است که وجه اشتراک همه این سوره ها این است که شیعه می تواند با استفاده از آنها بر دشمنان مخاصمه نماید: أبی جعفر- علیه السّلام- قال: یا معشر الشّیعة، خاصموا بسورة «إنّا أنزلناه»[9] تَفْلُجُوا[10]، فو اللَّه، إنّها لحجّة اللَّه على الخلق بعد رسول اللَّه- صلّى اللَّه علیه و آله- و إنّها لسیّدة دینکم، و إنّها لغایة علمِنا. یا معشر الشّیعة، خاصموا ب حم وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ،: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ فإنّها لِوُلاة الأمر خاصّة بعد رسول اللَّه- صلّى اللَّه علیه و آله-.[11] چرا زهرا را لیله گفته اند؟ تسمیه سیده نساء العالمین به "لیله" 1- بطریق مجازست و میتواند که علاقه مجاز این باشد که آن حضرت مانند شب بحجاب عصمت مستور و مخفى است 2- یا آنکه چون غالب اوقات زوج در شب جا مىگیرد پیش زوجه ازین جهت تعبیر آن حضرت بلیله شده باشد.[12] نتیجه معنای باطنی آیه ضمیر "انزلناه" راجع است بامیر المؤمنین و ظاهرا حاصل معنى آیات این باشد که قسم بمحمد و بوصى او امیر المؤمنین علیه السلام که تزویج کردیم امیر المؤمنین را بفاطمه زهرا و بتحقیق ما انذار کنندهایم عباد را در باب امامانى که از سیده نساء العالمین صلوات اللَّه علیها عرصه جهان را منور میسازند زیرا که هر که قبول ولایت ایشان نکند بعذاب ابد معذب خواهد گشت و در فاطمه زهرا علیها السلام جدا کرده میشود هر امام حکیم دانا یعنى از بطن او بیرون مىآیند ائمه معصومین از امام حسن تا قائم آل محمد صلوات اللَّه علیه و علیهم اجمعین.[13] چرا زهرا را لیله گفته اند؟(رابطه زهرا با شب) تسمیه سیده نساء العالمین به "لیله" 1- بطریق مجازست و میتواند که علاقه مجاز این باشد که آن حضرت مانند شب بحجاب عصمت مستور و مخفى است 2- یا آنکه چون غالب اوقات زوج در شب جا مىگیرد پیش زوجه ازین جهت تعبیر آن حضرت بلیله شده باشد.[14] بله رابطه دیگری هم دارد(روضه) وهب بن منبّه از ابن عبّاس نقل مىکند که گفت:پس از آنکه فاطمه علیها السّلام رحلت کرد اسماء گریبان خود را پاره کرد و خارج شد، آنگاه با حسنین علیهما السّلام مصادف شد، ایشان به وى فرمودند: مادر ما کجاست؟ اسماء جوابى نداد. آنان وارد خانه شدند دیدند مادر بزرگوارشان خوابیده است. امام حسین مادر خود را حرکت داد دید از دنیا رفته است. آنگاه در حالى خارج شدند که مىفرمودند: یا محمّداه! یا احمداه! امروز به علّت فوت مادرمان مصیبت تو براى ما تجدید شد.پس از این جریان متوجه حضرت امیر که در مسجد بود شدند و آن حضرت را از رحلت مادرشان آگاه نمودند. امیر المؤمنین على علیه السّلام بعد از شنیدن این خبر دلخراش غش کرد، آب به صورت آن حضرت پاشیدند تا به هوش آمد، آنگاه حسنین علیهما السّلام را برداشت و داخل خانه حضرتزهرا علیها السّلام شد. اسماء را دید که بالاى سر زهرا نشسته گریه مىکند و مىگوید: یتیمان حضرت محمّد چه کنند، بعد از فوت جدّ شما دل ما به فاطمه خوش بود! بعد از فاطمه به چه کسى دل خوش کنیم! آنگاه حضرت على بن ابى طالب علیه السّلام صورت مبارک فاطمه زهرا را باز کرد رقعهاى نزد سر آن بانوى معظّمه یافت که در آن نوشته بود: یا على! من فاطمه دختر حضرت محمّد صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم مىباشم. خدا مرا در دنیا و آخرت براى تو تزویج نمود. یا على! تو از دیگران براى (غسل و کفن) من مقدّم هستى، مرا حنوط کن غسل بده، شبانه مرا دفن کن، شبانه بر بدنم نماز بگزار، شبانه به خاکم بسپار، احدى را از فوت من آگاه منماى[15]. خدا نکند مادری را مقابل بچه اش بزنند چون تا بچه زنده است فراموش نمی کند لذا در مجلس معاویه وقتی چشم امام حسن به مغیره افتاد رنگ مبارکش تغییر کرد انت الذی ضربت امی فاطمه حتی ادمیتَها[16] گل یاس علی نیلوفری شد رخ خورشید او خاکستری شد پیش چشم علی جان می سپاری از چه خواهی مرا تنها گذاری ای خدا مادرم زهرا جوان است از چه رو قامتش همچو کمان است[17] فاطمه جان فاطمه فاطمه جان
[1] . من قرأ سورة الدخان لیلة الجمعة و یوم الجمعة بنى اللَّه له بیتا فى الجنة.( الموسوعة القرآنیة، ج11، ص 163) [2] . من قرأ سورة الدخان فى لیلة، اصبح یستغفر له سبعون الف ملک. (همان) 2. الموسوعة القرآنیة، ج11، ص 163. [4] . تفسیر جامع، ج6، ص 278. [5] . ترجمه بیان السعادة، ج13، ص 9؛ تفسیر الصافی، ج4، ص 404؛ تفسیر شریف لاهیجی، ج4، ص 101؛ تفسیر جامع، ج6، ص 279- 283؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج5، ص 9- 11. [6] . ترجمه المیزان، ج18، ص 197. [7] . بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار) ؛ ج3 ؛ ص66. [8] . زندگانى حضرت زهرا علیها السلام ( ترجمه جلد 43 بحار الأنوار) ترجمه روحانى ؛ ص344. [9] . فی «ض» و البحار:+/ « «فِى لَیْلَةٍ الْقَدْر»». (الکافی (ط - دارالحدیث)، ج1، ص619، پاورقی). [10] . فی «ف»: «تفلحوا». و «تَفْلُجُوا»، أی تظفروا و تفوزوا، من الفَلْج بمعنى الفوز و الظفر، یقال: فَلَجَ الرجل على خصمه إذا غلبه. راجع: الصحاح، ج 1، ص 335 (فلج). (همان). [11] . تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج12، ص 116. [12] . تفسیر شریف لاهیجی، ج4، ص 101. [13] تفسیر شریف لاهیجی، ج4، ص 101- 102. [14] . تفسیر شریف لاهیجی، ج4، ص 101. [15] . حَنِّطْنِی وَ غَسِّلْنِی وَ کَفِّنِّی بِاللَّیْلِ وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ ادْفِنِّی بِاللَّیْلِ وَ لَا تُعْلِمْ أَحَداً زندگانى حضرت زهرا علیها السلام، ترجمه بحار الأنوار، ص 677. [16] . گلچین احمدی، ج 5، ص 32-33. [17] . گلچین احمدی، ج 5، ص 29. متن سخنرانی حجت الاسلام کامران اویسی در دبیرستان ماندگار امام صادق قم به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س) 24 فروردین 92 در ادامه مطلب
موضوع مطلب : کامران اویسی, قم, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, حجت الاسلام کامران اویسی, شهادت حضرت زهرا, شهادت حضرت فاطمه, دبیرستان, ماندگار, امام صادق, فروردین چهارشنبه 91 مهر 12 :: 9:41 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
کتابی از دکتر مودب خواندم که درباره اعجاز قرآن بود و برخی آراء علماء را آورده مانند علامه مجلسی(ره). علامه مجلسی براساس شیوه خود به ذکر حدود صد آیه در بحث اعجاز و تحدّى قرآن و تفسیر آنها مىپردازد و در ذیل آیه شریفه: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْکافِرِینَ «2» بیان مىدارد که آیه شریفه، دلالت بر اعجاز قرآن و درستى رسالت پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و اله و سلم دارد، زیرا پیامبر مشرکان را به مبارزه در همانندآورى قرآن دعوت کرد و سپس اعلام کرد اگر نتوانستید که هرگز نمىتوانید به مانند قرآن را بیاورید، حکایت از اعجاز قرآن دارد و تعبیر «لن تفعلوا» تأکیدرسائى در آن است که در آینده هم قطعا نمىتوانید به مانندقرآن را بیاورید و خود خبر غیبى از آینده است « 3».مرحوم مجلسى در ذیل آیه شریفه: أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً «4» اشاره به اعجاز قرآن در سلامت آن از هرگونه عیبى و کاستى مىنماید و مىگوید:
موضوع مطلب : اویسی, اعجاز قرآن, کامران اویسی, قرآن, استاد اویسی, اعجاز, علامه مجلسی, مودب, بحار الانوار, حجت الاسلام کامران اویسی یکشنبه 91 مهر 9 :: 12:20 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
متن سخنرانی خودم در شهر آرادان که بین گرمسار و سمنان قرار دارد در شب میلاد امام رضا (ع) که در توضیح علمی یکی از احادیث ایشان است برای دانلود تقدیم می شود. لینک دانلود: http://uplod.ir/05qy6uvzm7j4/veladat_imam_8.docx.htm موضوع مطلب : علم امام, اویسی, کامران اویسی, دانلود, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, سخنرانی, امام رضا(ع), حدیث امام رضا, صفت مومن یکشنبه 91 مهر 2 :: 9:47 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
برخی خواص آیة الکرسی در روایات: - هر گاه مؤمنى آیة الکرسى بخواند و ثواب آن را هدیه اهل قبور نماید خداى تعالى براى هر حرفى که خوانده ملکى را أمر فرماید که تا قیامت تسبیح گوید و ثواب آن را براى بنویسد. (ارشاد القلوب،ترجمه مسترحمى، ج2، ص 229). - به امام ششم (ع) گفتم: سفر در روزهاى بد چهارشنبه و دیگر آنها بد است؟ فرمود: سفرت را با صدقه شروع کن و آیه الکرسى را بخوان چون پیشت آید. (آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار، ص 145). - ابراهیم بن مهزم از قول مردى روایت کرده است که امام رضا علیه السّلام مىفرمود: کسى که به هنگام خواب، آیة الکرسى را بخواند، به خواست خدا به بیمارى فلج مبتلا نمىشود، و کسى که این سوره را در تعقیبات هر نماز بخواند، هیچ گزندهاى به او آسیب نمىرساند . (پاداش نیکىها و کیفر گناهان، ص 272). - هر که علم خواهد بر پنج چیز مواظبت کند: پرهیزگارى در عیان و نهان، خواندن آیة الکرسى، وضوى دایم، خواندن نماز شب ولو دو رکعت، و غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن، نه شکم پر کردن. (نصایح، ص 234). در ادامه تلاوت آیات 255-256- 257 سوره بقره که به آیة الکرسی مشهور است و توسط استاد اویسی قرائت شده است جهت دانلود می آید. ثواب استماع و خواندن آن را برای تعجیل فرج امام عصر ارواحنا فداه قرار می دهیم. لینک دانلود: http://uplod.ir/7unfdjay0thv/kamikorsi.mp3.htm موضوع مطلب : اویسی, کامران اویسی, قرآن, قرائت, تلاوت, استاد اویسی, صوت, آیة الکرسی, صوت و لحن, قاری, سوره بقره پیوندها لوگو آمار وبلاگ
|
||