به یاد دوست آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ
یکشنبه 94 خرداد 17 :: 5:25 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
مطلبی که یکی از دانشجویان دانشگاه قم برای بنده فرستاده است: تعریف نسخ نسخ در لغت به معنی ازاله، تغییر ،ابطال و تحویل است و در اصطلاح یعنی از بین بردن حکم شرعی سابق با قرار دادن یک حکم شرعی جدید ،به طوری که این دو حکم با هم قابل جمع نباشند. حکم جدید را ناسخ و حکم سابق را منسوخ می گویند. مثل اینکه گفته شود نباید در حال مستی نماز بخوانید. که از آن فهمیده می شود در غیر نماز، مست بودن اشکال ندارد. سپس حکم جدیدی می گوید مستی در هر حال حرام و ممنوع است. شرایط نسخ منسوخ (حکم اول) حکم شرعی باشد نه عقلی. 1 منسوخ، محدود به زمان معیّنی نشده باشد، یعنی به صورت حکم دایمی و همیشگی باشد. 2 زمان ناسخ (حکم دوم) متأخر از زمان منسوخ باشد. 3 میان حکم اول و دوم تعارض کلی و تام برقرار باشد به گونه ای که امکان جمع میان هر دو حکم نباشد. 4 تشریع ناسخ از سوی شارع صورت گرفته باشد 5 حکمت نسخ نسخ یکی از موضوعاتی است که پیرامون آن شبهات زیادی مطرح می شود. چرا خداوند حکم خود را عوض می کند؟ مگر خدا از اول خوب و بدی یک حکم را نمی داند یا چیزی را فراموش می کند؟ چرا آیه ای که نسخ شده در قرآن باقی مانده و ذکر می شود؟ آیات منسوخه چه استفاده ای دارند؟ و... گفتنی است نسخ به دلایل مختلفی اتفاق می افتد گاهی برای آماده کردن مردم برای تشریع حکمی که تحمل آن برای مردم با وضعیت فعلی سخت است. مثل نسخ حکمی که مردم را مکلف کرده بود در حالت مستی نماز نخوانند تا مردم کم کم به ترک شرابخواری روی بیاورند و سپس حکم می کند که شرابخواری در هر حالتی ممنوع است. گاهی نسخ نوعی تخفیف در حکم به دنبال دارد تا مردم لطف الهی را بهتر درک کنند و شکرگذار باشند. مثل نسخ حرمت زناشویی در شبهای ماه رمضان . (178، بقره) یا مثل نسخ حکمی که برای آزمایش موقت مردم و فهماندن چیزهایی به مردم برای مدتی موقت و عبرت آیندگان اتفاق می افتد. اشاره به نسخ در حکم صدقه دادن برای دیدار پیامبر، البته اینها دلایلی است که به نظر ما می رسد و الله اعلمم. در تعداد آیات منسوخ اتفاق نظرى دیده نمى شود; بیشتر دانشمندان علوم قرآنى فقط هشت مورد را که بر نسخ آنها دلیل قطعى و اجماع وجود دارد پذیرفته اند. آیاتى که نسخ شده اند، عبارتند از: . 1.آیه نجوا; (یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِذَا نَـجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَیْنَ یَدَىْ نَجْوَکُمْ صَدَقَةً)[6]اى کسانى که ایمان آورده اید، هرگاه با پیامبر خدا گفت و گوى محرمانه مى کنید،پیش از گفتوگوى محرمانه خود صدقه اى تقدیم بدارید. که به واسطه آیه بعد از آن نسخ گردیده است. 2.عدد مقاتلین; (إِن یَکُن مِّنکُمْ عِشْرُونَ صَـبِرُونَ یَغْلِبُواْ مِاْئَتَیْنِ وَإِن یَکُن مِّنکُم مِّاْئَةٌ یَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّیَفْقَهُون)[7] اگر از [میان] شما بیست تن، شکیباباشند بر دویست تن چیره مى شوند، و اگر از شما یک صد تن باشند بر هزار تن از کافران پیروز مى گردند، چرا که آنان قومى اند که نمى فهمند. این آیه نیز به واسطهآیه بعدش نسخ گردیده است . . آیه امتاع;[8] 3. آیات تدریجى بودن تشریع قتال8.
اقسام نسخ را بیان کنید.
یدگاه شیعه و سنی در مورد نسخ در مقالهای با عنوان دیدگاه شیعه و سنی در مورد نسخ میخوانیم: شکى نیست که قرآن، به خود قرآن نسخ مىشود همچون آیه اى که ذکر شد، اما هیچ آیه اى به سنت نسخ نمىگردد بلکه برعکس سنت به قرآن نسخ مىشود، البته سنت به خودش نیز نسخ مى شود، دلیل غیرممکن بودن نسخ قرآن به سنت این آیه شریف است: (ما نَنْسَخُ مِنْ آیَة أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْر مِنْها أَوْ مِثْلِها)؛ به حکم این آیه، هیچ نسخى مثل قرآن و بهتر از قرآن نخواهد بود. این دیدگاه را جماعتى از اصحاب حدیث نیز پذیرفته اند اما بسیارى از متکلمان با آن مخالفت کردهاند، از فقهاى سنى مذهبى که با این دیدگاه موافق اند مى توان از امام شافعى و احمد حنبل نام برد . محمدبن ادریس شافعى در این باره مىگوید: «نسخ قرآن جز به قرآن حاصل نمىشود، چنان که آیه (ما ننسخ...) این مسأله را ثابت مىکند اما بیشتر فقهاى اهل سنت نسخ قرآن را با سنت متواتر یا مستفیض صحیح مىدانند و حتى ابن حزم گفته است که نسخ به وسیله خبر واحد نیز محقق مىشود».. احمد بن حنبل مى گوید:«السنة یفسر القرآن و لا ینسخ القرآن الا القرآن»؛ سنت بیانگر و مفسر قرآن است و قرآن جز به قرآن نسخ نمى شود. ابن خزیمه در مورد آیات ناسخ و منسوخ گفته است که ابوحنیفه نسخ قرآن را با سنت جایز دانسته است، همچنین این مسأله به مالک نسبت داده شده است. چرا آیات منسوخ با وجود از دست دادن اثر خود، از قرآن حذف نشده اند؟! مثل آیاتى که فقط در مکه کاربرد داشته اند; آیا این آیات در آینده ممکن است مصداقى بیابند؟ یا جهت حفظ کل قرآن حفظ شده اند؟ چه هدف و حکمتى در این است؟ چرا خداوند ابتدا آیه ای را نازل کرده و سپس با نازل کردن آیه ای دیگر آن آیه را نسخ کرده پاسخ:
معنای لغوی و حقیقی نسخ یعنی با روشن شدن بطلان رای و نظر قبلی ، حکم و نظر دهنده ، آن را باطل و رای و حکم جدید جایگزین کند. این معنای حقیقی نسخ است و نسخ به این معنا در قرآن وجود ندارد زیرا لازمه آن، ضعف و جهل قانون گذار (خداوند) است که با علم بی پایان خداوند منافات داشته و از ساحت مقدّس پروردگار به دور است.
نظر آیت الله محمدهادی معرفت مرحوم آیت الله محمدهادی معرفت در کتاب علوم قرآنی در مبحث ناسخ و منسوخ نکات مهم سه گانه زیر را ذکر می کند: 1ـ مورد نسخ: نسخ فقط در اوامر و نواهی است یعنی فقط در احکام شرعی می باشد، و لذا در مورد مسائل عقلی و اعتقادات، مثلا در مورد ذات یا صفات خداوند متعال و یا نسبت به ارسال پیامبران و کتاب های آسمانی آنها و همچنین در مورد روز قیامت و نیز اصول عبادات و معاملات و...، نسخ وجود ندارد. زیرا این اصولِ اعتقادی در تمام شرایع الهی وجود داشته و مورد اتفاق نظر همه ی شرایع می باشند، همان طور که خداوند متعال فرمود: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَی وَعِیسَی أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَنْ یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ یُنِیبُ(شوری13)آیینی را برای شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود. و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم این بود که:دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید! و بر مشرکان گران است آنچه شما آنان را به سویش دعوت می کنید! خداوند هر کس را بخواهد برمیگزیند، و کسی راکه به سوی او بازگردد هدایت میکند. 2ـ ناسخ کیست: ناسخ تنها و تنها باید شارع حکیم باشد ولی پیامبران و امامان معصوم (علیهم السلام) چون از منبع وحی سخن می گویند وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوَی. إِنْ هُوَ إِلا وَحْیٌ یُوحَی(نجم3و4)پیامبر از روی هوای نفس سخن نمی گوید بلکه هر چه می گوید چیزی نیست مگر این که به او وحی شده است. لذا به آنان نیز اطلاق شارع می گردد و غیر از اینها، دیگران حقّی در نسخ ندارند.
موضوع مطلب : اسلام, اویسی, شیعه, تلاوت, علوم قرآنی, کامران, دکتر, حجت الاسلام, معرفت, نسخ, حکم پنج شنبه 92 آبان 16 :: 9:42 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
دوشنبه 92 آبان 13 :: 8:53 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
قرائت کامران اویسی از سوره مطففین گرانفروشان و کم فروشان گوش کنند. روی لینک زیر کلیک کرده سپس دانلود کرده http://s4.picofile.com/file/7994498595/manzel_motafefin_13_8_92.mp3.html موضوع مطلب : قرآن, قرائت, تلاوت, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, کامران اویسی, دکتر کامران اویسی, مطففین, کم فروشان پنج شنبه 92 مهر 11 :: 12:25 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
یکشنبه 92 شهریور 3 :: 7:29 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
سلام تلاوتی از آقای استاد کامران اویسی از سوره اعلی کوتاه که نغمه ای از محمود شحات و شعشاعی ومحمودرمضان وحکیم عمران در آن استفاده شده است: البته تلاوت مذکور در حین خستگی صوتی پس از تدریس کلاس های قرآن خوانده شده است. لینک دانلود: http://uplod.ir/iomhwx3zamu3/sharivar_ala_khane_3-6-92.mp3.htm حجم: 4 مگابایت امپیتری موضوع مطلب : کامران اویسی, قرائت, دانلود, تلاوت, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, صوت و لحن, اعلی, سوره اعلی شنبه 92 مرداد 26 :: 11:23 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
این تلاوت برای تقلید خوب است زیرا نسبتاً آموزشی است و در فضای استودیو اجرا شده است. امید است لذت ببرید. برای افرادی که در مراحل اولیه قرائت قرآن هستند توصیه می شود. ضمننا استاد از آیه 192 شعراء تلاوت کرده است. http://uplod.ir/xxwcthop1fvk/shoara_192.mp3.htm موضوع مطلب : تلاوت, تقلید, قرائت, قرآن, عبد الباسط, باسط, مصری پنج شنبه 92 مرداد 3 :: 5:51 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
این تلاوت برای تقلید خوب است زیرا نسبتاً آموزشی است و در فضای استودیو اجرا شده است. امید است لذت ببرید. برای افرادی که در مراحل اولیه قرائت قرآن هستند توصیه می شود. ضمننا استاد از آیه 192 شعراء تلاوت کرده است. http://uplod.ir/xxwcthop1fvk/shoara_192.mp3.htm موضوع مطلب : قرآن, قرائت, دانلود, تلاوت, عبدالباسط, شعراء یکشنبه 91 مهر 2 :: 9:47 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
برخی خواص آیة الکرسی در روایات: - هر گاه مؤمنى آیة الکرسى بخواند و ثواب آن را هدیه اهل قبور نماید خداى تعالى براى هر حرفى که خوانده ملکى را أمر فرماید که تا قیامت تسبیح گوید و ثواب آن را براى بنویسد. (ارشاد القلوب،ترجمه مسترحمى، ج2، ص 229). - به امام ششم (ع) گفتم: سفر در روزهاى بد چهارشنبه و دیگر آنها بد است؟ فرمود: سفرت را با صدقه شروع کن و آیه الکرسى را بخوان چون پیشت آید. (آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار، ص 145). - ابراهیم بن مهزم از قول مردى روایت کرده است که امام رضا علیه السّلام مىفرمود: کسى که به هنگام خواب، آیة الکرسى را بخواند، به خواست خدا به بیمارى فلج مبتلا نمىشود، و کسى که این سوره را در تعقیبات هر نماز بخواند، هیچ گزندهاى به او آسیب نمىرساند . (پاداش نیکىها و کیفر گناهان، ص 272). - هر که علم خواهد بر پنج چیز مواظبت کند: پرهیزگارى در عیان و نهان، خواندن آیة الکرسى، وضوى دایم، خواندن نماز شب ولو دو رکعت، و غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن، نه شکم پر کردن. (نصایح، ص 234). در ادامه تلاوت آیات 255-256- 257 سوره بقره که به آیة الکرسی مشهور است و توسط استاد اویسی قرائت شده است جهت دانلود می آید. ثواب استماع و خواندن آن را برای تعجیل فرج امام عصر ارواحنا فداه قرار می دهیم. لینک دانلود: http://uplod.ir/7unfdjay0thv/kamikorsi.mp3.htm موضوع مطلب : اویسی, کامران اویسی, قرآن, قرائت, تلاوت, استاد اویسی, صوت, آیة الکرسی, صوت و لحن, قاری, سوره بقره جمعه 91 شهریور 31 :: 10:12 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
تلاوتی از استاد اویسی حفظه الله از سوره مبارکه انبیاء آیات 87 تا 88 بسیار کوتاه و کم حجم با فرمت ام پی تری جهت استفاده- ایآیه ابتدایی که تلاوت می شود یعنی 87 در رکعت اول نماز غفیله خوانده می شود و برای کسانی که مایلند نحوه قرائت صحیح آن را فرا گیرند این تلاوت زیبا را استماع نمایند. جمعی از شاگردان معظم له در دانشگاه
لینک دانلود:http://uploadkon.ir/?file=kami-20691-kholase.mp3
موضوع مطلب : اویسی, کامران اویسی, قرآن, قرائت, نماز, تلاوت, استاد اویسی, حجت الاسلام اویسی, غفیله, نماز غفیله, صوت, ام پی تری پنج شنبه 91 فروردین 17 :: 4:17 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا فایل صوتی قرائت سوره قدر را با صدای آقای کامران اویسی که در محفلی تلاوت نموده اند را دانلود فرمایید. بسیار کم حجم و با فرمت رار. http://kamranoveisi.parsiblog.com/Files/1.rar موضوع مطلب : کامران اویسی, قرآن, قرائت, دانلود, تلاوت, سوره قدر, حضرت زهرا, فاطمیه پیوندها لوگو آمار وبلاگ
|
||