به لطف خدا، مقاله علمی پژوهشی اینجانب در معیت استاد محمد فاکر میبدی با عنوان بررسی انتقادی بهانه جویی غربیان با استفاده از نسخه‌های جدید کشف شده قرآن در مجله قرآن پژوهی خاورشناسان منتشر شد. برای این مقاله نزدیک یک سال زحمت کشیده شده است. از لینک زیر دانلود کنید.

http://qkh.journals.miu.ac.ir/article_6628_93d721ef833fe45f49ca05e7a3914488.pdf

به لطف خدا مقاله علمی پژوهشی کاربست معناشناسی در ترجمه ماده ن ف ق در قرآن کریم منتشر شد. از لینک زیر دانلود نمایید:

https://s20.picofile.com/file/8446861568/mdrsjrns_v8n15p30_fa.pdf.html

به لطف خدا، مقاله علمی پژوهشی سنخ شناسی علم معصومان در طب به نوسیندگی اینجانب انتشار یافت. از لینک زیر دریافت نمایید:

https://s21.picofile.com/file/8446860526/quranmed_v6n2p37_fa.pdf.html

مقاله درباره نهج البلاغه مشترک با دانشجو خانم سقا، با عنوان تحلیل آثار خداشناسی در هدایت فردی انسان از دیدگاه نهج البلاغه در پاسخ به نظریه اختر شناسان در مجله علمی پژوهشی پژوهشهای نهج البلاغه به چاپ رسید. مجله چون تأخیر در چاپ دارد، مقاله را با شماره سال 1399 چاپ کرده است. علاقه مندان از لینک زیر می توانند دانلود نمایند. ادامه مطلب...

بسیار شده است که دانشجویان سوال می کنند که دانشجویان قرآن و حدیث کدام مجلات مقاله چاپ کنند؟ یا گاهی ادامه مطلب...

به یاری خدا مقاله بررسی تطبیقی آموزه های محیط زیست در اسلام و زرتشت با تأکید بر قرآن و وندیداد در مجله علمی پژوهشی الهیات تطبیقی دانشگاه اصفهان انتشار یافت. ادامه مطلب...

مقاله علمی پژوهشی "کاربست عقل تفسیری و محدوده آن" در مجله عقل و دین به چاپ رسید. 

کاربست های عقل تفسیری با تأکید بر محدوده آن

مقاله 5، دوره 10، شماره 19، پاییز و زمستان 1397، صفحه 89-110  اصل مقاله (276.03 K)

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

کامران اویسی   1؛ سید رضا مودب  2

1استادیار گروه قرآن و متون اسلامی دانشگاه معارف اسلامی

2استاد گروه قرآن و حدیث دانشگاه قم

چکیده

کاربست‏های عقل تفسیری با تأکید بر محدوده آن عقل از مباحثی است که حکما انواع مختلفی از آن را تعریف نموده به گونه‏ای که برخی از آنها اشتراک لفظی و بعضی دیگر اشتراک معنوی و تشکیک در مراتب دارند. عقل در یک نگاهوجود شناختی دارای دو اصطلاح می‏باشد یکی جوهری مجرد و دیگری قوه مُدرِکه؛ که دومی در تفسیر استفاده می شود؛ کاربرد عقل در تفسیر در یک نگاه کلی‏نگر بر اساس نگاه به منابع اربعه اجتهاد و بهره‏گیری از تعقل به دو قسم منبعیو ابزاری منقسم می‏گردد. عقل منبعی،به بدیهی و برهانی تقسیم می‏شود. عقل بدیهی، مبادی تصدیقی مانند فوقیت آسمان است که در سرشت بشر نهادینه شده و عقل برهانی، عقلی است که با کنارهم گذاشتن مقدمه‏ها، نتیجه‏گیری می‏کند که در صورت اثبات نمودن ملازمه بین حکم عقل و شرع، جزء ملازمات عقلیه می باشد؛ خواه مستقلات عقلیه مانند حسن و قبح عقلی؛ خواه غیر مستقلات عقلیه مانند بحث اجتماع امر و نهی و دلالت نهی بر فساد.؛ اما عقل برهانی غیرمثبت ملازمه بین حکم عقل و شرع که هدفش فقط تشکیل قیاس و برهان و نتیجه‏گیری است به عقل قیاسی مشهور است. نوع دوم عقل، ابزاری و مصباحی تمامی قرائن را از منابع دیگر تفسیر اخذ می کند، به نتیجه گیری می پردازد. در تفسیر عقلی اجتهادی، سعی بر این است تا از عقل قطعی، صحیح فطری، خالی از موهومات استفاده شود. مهمترین و پرکاربردترین نقش عقل، عقل ابزاری است.

کلیدواژه‌ها

اجتهادی؛ برهان؛ تفسیر؛ عقل؛ مبانی؛ منبع منبع: http://www.aghlodin.ir/article_87714.html

گروه دیدگاه / حوزه دین پژوهی

http://fna.ir/66YNZO

95/09/07 :: 01:53

سید رضا مؤدب، کامران اویسی

اعتبارسنجی صدوری و بررسی فقه الحدیثی حدیث لعن امت

احادیث لعن امت از روایات باب أشراط الساعه است که در آن‌ها، لعن شدن نسل‌های اولی? امت اسلامی توسط نسل‌های بعدی، از اسباب گرفتاری مسلمانان به بلاهای آخرالزمان معرفی شده است.

چکیده:   

احادیث لعن امت از روایات باب أشراط الساعه است که در آن‌ها، لعن شدن نسل‌های اولی? امت اسلامی توسط نسل‌های بعدی، از اسباب گرفتاری مسلمانان به بلاهای آخرالزمان معرفی شده است. روایات یادشده غالباً توسط شیخ صدوق و شیخ طوسی نقل شده است که شیوخ حدیثی غیر امامی نیز داشته‌اند. با توجه به شباهت لفظی و سندی احادیث لعن امت در کتب شیعه و اهل سنت، احتمال منتقله بودن روایات یادشده از منابع اهل سنت به منابع شیعه وجود دارد. بعضی از علمای اهل سنت، به سبب عدم اعتقاد امامیه بر عدالت هم? صحابه از سویی و لعن نمودن برخی از صحابه از سوی دیگر، بر آن‌ها خرده گرفته‌ و به حدیث لعن امت استناد کرده‌اند، درحالی‌که تمام اسناد و طرق حدیث لعن امت، به نظر محدثین ضعیف است. در صورت قبول ارتباط بین لعن امت و آخرالزمان، حدیث لعن امت، می‌تواند بر لعن شدن علی(ع) توسط بنی‌امیه و خوارج و نواصب دلالت داشته باشد.

واژه‌های کلیدی: لعن امت، حدیث لعن، أشراط الساعه، آخرالزمان.

نویسندگان:

سید رضا مؤدب ، کامران اویسی

دو فصلنامه حدیث پژوهی - سال هشتم، شماره 15، بهار و تابستان 1395.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.   

• http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1395/09/03/13950903001335.pdf