نوری همدانی - به یاد دوست

احکام زیارت

کامران اویسی

نظر

به مناسبت روز زیارت مخصوص امام رضا (ع) برخی احکام زیرات اشاره می شود:

س: بوسیدن درگاه حرم و آستان مقدس و سجده روبه‏روى قبر مطهر، چه حکمى دارد؟

ج: بوسیدن در و درگاه حرم اشکال ندارد؛ ولى سجده‏کردن درمقابل ضریح و قبر مطهر، جایز نیست؛ مگر سجد شکر خدا، به‏جهت توفیق این زیارت. بهتر است زائران گرامى سجد شکر را هم روبه‏روى قبر و ضریح مطهر انجام ندهند. «1»

نمازخواندن با غسل زیارت‏

س: آیا با غسل زیارت مى‏توانیم نماز بخوانیم یا باید وضو هم بگیریم؟

ج: نمى‏توان نماز خواند و باید وضو هم گرفت. «2»

______________________________

(1). توضیح‏المسائل مراجع، م 1090.

(2). توضیح‏المسائل مراجع، م 391. به‏فتواى آیات عظام خویى، تبریزى، سیستانى، شبیرى زنجانى، مکارم و نورى، با همین غسل مى‏توان نماز خواند و نیاز به وضو ندارد؛ ولى به فتواى سایر مراجع وضو هم باید بگیرد.

سلیقه مراجع

دوشنبه 90/12/15 , 12:36 ص • مکارم شیرازی , امام زمان , سبحانی , نوری همدانی , مراجع , درس خارج , رادیو معارف ,

کامران اویسی

نظر

چرا برخی مراجع اعتقاد دارند که باید در رسانه های ملی مانند رادیو تلویزیون روزنامه منبر کار کرد و مرجع خود به میدان آید و برخی می گویند این کارها لازم نیست و باید از شهرت دوری کرد؟ کدام درست است مانند امثال آیت الله مکارم شیرازی ها و نوری همدانی ها و سبحانی ها و علوی گرگانی ها یا مانند دیگر مراجع که اسم نبریم تا شانشان محفوظ باشد.

داشتن سایت و نداشتن آن در یکی از مراجع مطرح از نظر علمی نیز دیده می شود که از داشتن سایت دوری می کند و خیلی از مقلدینشان و حتی طلاب که کم میستند و دوست دارند از علم ایشان در نقاط دور و نزدیک استفاده کنند باعث عسر و حرج دئوستدارانش شده است.

برخی مراجع با همین رویه صحنه را خالی کرده و حتی در رادیو معارف که خواسته است تا دروس خارج فقه و اصول آقایان را پخش کند مخالفت کرده اند و در عوض می شنویم که کسانی که مجتهدند اما مرجع نیستند دروس خارجشان پخش می شود.

این اختلاف سلیقه ها به تلقی آقایان از ولایت فقیه و نظام اسامی و غیر اسلامی و نیز اخلاقی تلقی کردن و خلط نمودن آن با بحث رسالت یک مرجع است. این که یک مرجع می خواهد با نفس خود مبارزه کند و از شهرت دوری می کند پسنندیده است اما آیا در باب تزاحم اهم و مهم و اینکه برای نجات غریقی که دارد غرق می شود و نا محرم است آیا نباید چون نامحرم است اقدام به نجاتش نمود؟ اینجا نیز مثل همان است. باید لباس شبه تقوا را درآورد و لباس دیگری از جنس تقوا پو.شید و آن این است که "حریص علیکم" باشد همچنان که رسول نیز اینگونه بود و از تریبون استفاده کند و حقایق را به گوش همه برساند. ممکن است توجیه کنند که برخی حرفها را مراجع دوست دارند بزنند اما چون مصلحت نیست خود را کنار می کشند. خوب خودشان می گویند: ما لا یدرک کله لا یترک کله. آنچه که هکه اش درک نمی شود همه اش هم ترک نشود هرچقدر درک می شود همان را انجام دهیم. لذا امید است تا اختلاف سلیقه مراجع که احتمالا از روی اختلاف مبانی اصولی و مکتبیشان نشات می گیرد له نفع مسلمین بوده باشد.

به امید آن روز که مهدی بیاید و تمامی اختلافات را بردارد و خود منبر رود و تفسیر قرآن کند و درس گوید. به به چه خوش روزگاری خواهد بود آن زمان که طلاب در درس خارج معارف الهیه او شرکت کنند. آمین یا رب العالمین.

خاطره آیت الله نوری همدانی

شنبه 90/3/28 , 11:46 ع • نوری همدانی , محقق داماد , مظلومیت اهل بیت ,

کامران اویسی

نظر

روزی آیت الله نوری همدانی این مرجع تقلید و استاد حوزه علمیه قم در ادامه به بحث و بررسی روایات پرداختند و فرمودند:

در زمان ائمه معصومین(ع) شرایط به گونه ای سخت بوده است که در روایتی نقل شده است که امام رضا(ع)، مامون را با لقب امیر المومنین(ع) خطاب کرده اند.

این مرجع تقلید ادامه داد: بنده سال ها در محضر حضرت آیت الله محقق داماد درس خواندم، روزی وی به روایت وضوی مامون اشاره کردند که امام رضا(ع) با خطاب امیرالمومنین به مامون تذکر می دهند که وضویش صحیح نیست.

آیت الله نوری همدانی گفت: حضرت آیت الله محقق داماد بعد از خواندن این روایت به اندازه ای از

مظلومیت اهل بیت(ع)

منقلب شد که شروع به گریه کرد و از شدت حزن نتوانست درس را ادامه دهد و عبا بر سر کشید و مجلس درس را ترک کرد.

عکس مراجع

یکشنبه 90/3/22 , 11:21 ص • وحید خراسانی , جوادی املی , گلپایگانی , صافی گلپایگانی , آیت ااه سید محمد شاهرودی , خامنه ای , خمینی , نوری همدانی , مبشر کاشانی ,

کامران اویسی

نظر

به گزارش شیعه آنلاین، در این گزارش تلاش شده تا یک نمونه از قدیمی‌ترین و جدیدترین عکس موجود از برخی مراجع تقلید شیعیان را به همراه تاریخ و محل تولد هر یک از این بزرگواران را منتشر شود. از انتشار عکس آن دسته از مراجع عظامی که عکسی قدیمی از آنان یافت نشد، معذور ماندیم.