به یاد دوست

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :إنَّ فاطِمَةَ بَضعَةٌ مِنّی، مَن آذاها فَقَد آذانی، ومَن غاظَها فَقَد غاظَنی، ومَن سَرَّها فَقَد سَرَّنی‏ فاطمه، پاره تن من است. هر کس او را بیازارد، مرا آزرده ، و هر کس او را غضبناک کند، مرا غضبناک کرده است، و هر کس او را شاد سازد، مرا شاد ساخته است.أمالى صدوق: ص 165، ح163 / دانشنامه قرآن و حدیث : ج‏3، ص48 با توجه به حدیث مذکور و تاریخ نوشته شده اهل سنت آیا فاطمه از سقیفه ای ها و عملشان و غاصبان فدک و ضارباتن و هتاکان بیت الوحی و صاحب آن، روی برنگرداند؟ آیا این روی گردانی نشان غضب و عدم رضایت نیست؟

آیا خدا از آنها راضی است؟

خود اهل سنت هم شبیه همین حدیث را آورده اند که:

پیامبر فرمود: ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک(مستدرک الصحیحین، ج 3، ص 153)

پیشینه آنرا در حدیثی از منابع اهل سنت پی می گیریم. که رسول خدا فرمود:

نزل ملک من السماء فاستأذن الله ان یسلم علیّ فبشرنی ان فاطمة سیدظ نساء اهل الجنة

فرشته ای از آسمان فرود آمد و از جانب خداوند اذن گرفت تا بر من سلام کند او مرا بشارت داد که فاطمه بهترین زنان اهل بهشت است. (مستدرک حاکم نیشابوری، ج 3، ص 151)

در روایتی دیگری آمده است:

یا فاطمة الا ترضین ان تکونی سیدة نساء العالمین؟(فتح الباری، ج 7، ص 84؛ صحیح مسلم، ج 3، ص 158)

ای فاطمه آیا راضی نمی شوی که بهترین زنان اهل عالم باشی؟

حال ای اهل انصاف آیا نیکوست تا با"به اصطلاح اجتهاد صحابه" سیده نساء عالم بین در و دیوار قرار گیرد و جنینش سقط شود بازویش ورم کند از آن ضربه و جراحت شهید گردد. حق شرعی خلافت شوهرش و جانشین پیامبر به خاطر اجتماع کذایی امت که برخی بزرگان صحابه از جمله علی و ابوذر و سلمان و .. در آن نبودند، غصب شود یا حق شرعی خودش که در قرآن نیز وارد شده که ورثه از میت ارث می برند با بهانه کذب عدم ارث بردن خانواده نبوت از انبیاء که مخالف ظاهر آیه وورث سلیمان داوود(سلیمان از داود ارث برد) است(نمل/16) یعنی فدک غصب شود؟

علیک بالانصاف ف التحقیق

0