به یاد دوست آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ
شنبه 93 بهمن 25 :: 11:52 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
سخن در این است که بالاخره نزول قرآن از چه زمانی آغاز گردیده است؟ محققان پاسخ های متعددی داده اند که مهمترین آنها بیان می گردد: اگر قرآن در شب قدر نازل شده پس چگونه طبق روایات مشهور آغاز بعثت پیغمبر(ص) در 27 ماه رجب صورت گرفته است؟ آیت الله مکارم شیرازی می نویسد: «نزول آن در ماه رمضان جنبه جمعى داشته، در حالى که نزول اولین آیات در 27 رجب مربوط به نزول تدریجى آن است و به این ترتیب مشکلى از این نظر پیش نمىآید». یعنی در ماه مبارک رمضان، نزول دفعی صورت گرفت سپس در ماه رجب سال بعد، نزول تدریجی آغاز گردید. علامه طباطبایی دو پیشنهاد برای جمع بین نزول قرآن در شب قدر ماه رمضان و روز مبعث یعنی بیست و هفت رجب می دهد: الف) در شب قدر مجموع و روى هم رفته قرآن و یا بعضى از آن یکپارچه و یک دفعه نازل شده، هر چند که تک تک آیاتش به تدریج نازل شده باشد؛ ب) به اعتبار اینکه کتاب ما وراى آنچه ما با فهم عادى خود از آن مىفهمیم، که معلوم است فهم عادى ما مستلزم آن است که آیاتش را جدا جدا تدبر کنیم، و خود هم جدا جدا و به تدریج نازل شود، حقیقت دیگرى دارد که به لحاظ آن حقیقت امرى واحد و غیر تدریجى است، و نزولش به انزال- یک دفعه- است، نه تنزیل (نزول بتدریج). البته منکران نزول تدریجی مانند آیة اللّه معرفت مىنویسند: «آغاز وحى رسالى (بعثت) در 27 ماه رجب، 13 سال پیش از هجرت بود، ولى نزول قرآن به عنوان کتاب آسمانى سه سال تأخیر داشت ... پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله در این مدّت دعوت خود را سرّى انجام مىداد تا آیه فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ نازل شد».
منابع معرفت، محمّد هادى، تاریخ قرآن، تهران: انتشارات سمت، 1375ش. مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1374 ش، چاپ اول. طباطبایى، محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، (مترجم: محمد باقر موسوی همدانی)، قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1374ش، چاپ پنجم.
.ر.ک: تفسیرنمونه،ج 21، ص 151- 152. . ترجمه تفسیر المیزان، ج2، ص 20. . ترجمه تفسیر المیزان، ج2، ص 21. . تاریخ قرآن، ص 32- 33. موضوع مطلب : مکارم شیرازی, اویسی, تفسیر, شیعه, علوم قرآن, رمضان, حجت الاسلام, استاد, مفسر, دکتر, کامران, نزول, بعثت, طباطبایی, معرفت جمعه 91 مهر 21 :: 7:16 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
متن سخنرانی آیت الله مکارم شیرازی که در سال امام علی (ع) به عنوان بحث تفسیری ماه رمضان ایراد کردند به صورت کتاب " آیات ولایت در قرآن" چاپ شد. بحث آیه "سقایة الحاج" به سبب قرین شدن موسم حج در پیوست قرار داده شده است. لطفا مطالعه نمایید و در ارتباط قرآن و ولایت و توأمیت آت دو اندیشه کنید. الحمد لله الذی جعلنا متمسکین بولایة علی بن ابیطالب و اولاده المعصومین (ع) لینک دانلود: http://uplod.ir/kyfav100b9ag/_________________________________.docx.htm لینک دوم: http://uplod.ir/hmvgdxwm61vn/velayat.docx.htm موضوع مطلب : مکارم شیرازی, تفسیر, قرآن, دانلود, سقایة الحاج, علی بن ابی طالب, ولایت پنج شنبه 91 مهر 20 :: 1:11 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
به مناسبت روز زیارت مخصوص امام رضا (ع) برخی احکام زیرات اشاره می شود: س: بوسیدن درگاه حرم و آستان مقدس و سجده روبهروى قبر مطهر، چه حکمى دارد؟
ج: بوسیدن در و درگاه حرم اشکال ندارد؛ ولى سجدهکردن درمقابل ضریح و قبر مطهر، جایز نیست؛ مگر سجد شکر خدا، بهجهت توفیق این زیارت. بهتر است زائران گرامى سجد شکر را هم روبهروى قبر و ضریح مطهر انجام ندهند. «1»
نمازخواندن با غسل زیارت س: آیا با غسل زیارت مىتوانیم نماز بخوانیم یا باید وضو هم بگیریم؟ ج: نمىتوان نماز خواند و باید وضو هم گرفت. «2» ______________________________ (2). توضیحالمسائل مراجع، م 391. بهفتواى آیات عظام خویى، تبریزى، سیستانى، شبیرى زنجانى، مکارم و نورى، با همین غسل مىتوان نماز خواند و نیاز به وضو ندارد؛ ولى به فتواى سایر مراجع وضو هم باید بگیرد. موضوع مطلب : احکام, فقه, مکارم شیرازی, سیستانی, نوری همدانی, خویی, مراجع, زیارت, شبیری زنجانی, تبریزی دوشنبه 90 اسفند 15 :: 12:36 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
چرا برخی مراجع اعتقاد دارند که باید در رسانه های ملی مانند رادیو تلویزیون روزنامه منبر کار کرد و مرجع خود به میدان آید و برخی می گویند این کارها لازم نیست و باید از شهرت دوری کرد؟ کدام درست است مانند امثال آیت الله مکارم شیرازی ها و نوری همدانی ها و سبحانی ها و علوی گرگانی ها یا مانند دیگر مراجع که اسم نبریم تا شانشان محفوظ باشد. داشتن سایت و نداشتن آن در یکی از مراجع مطرح از نظر علمی نیز دیده می شود که از داشتن سایت دوری می کند و خیلی از مقلدینشان و حتی طلاب که کم میستند و دوست دارند از علم ایشان در نقاط دور و نزدیک استفاده کنند باعث عسر و حرج دئوستدارانش شده است. برخی مراجع با همین رویه صحنه را خالی کرده و حتی در رادیو معارف که خواسته است تا دروس خارج فقه و اصول آقایان را پخش کند مخالفت کرده اند و در عوض می شنویم که کسانی که مجتهدند اما مرجع نیستند دروس خارجشان پخش می شود. این اختلاف سلیقه ها به تلقی آقایان از ولایت فقیه و نظام اسامی و غیر اسلامی و نیز اخلاقی تلقی کردن و خلط نمودن آن با بحث رسالت یک مرجع است. این که یک مرجع می خواهد با نفس خود مبارزه کند و از شهرت دوری می کند پسنندیده است اما آیا در باب تزاحم اهم و مهم و اینکه برای نجات غریقی که دارد غرق می شود و نا محرم است آیا نباید چون نامحرم است اقدام به نجاتش نمود؟ اینجا نیز مثل همان است. باید لباس شبه تقوا را درآورد و لباس دیگری از جنس تقوا پو.شید و آن این است که "حریص علیکم" باشد همچنان که رسول نیز اینگونه بود و از تریبون استفاده کند و حقایق را به گوش همه برساند. ممکن است توجیه کنند که برخی حرفها را مراجع دوست دارند بزنند اما چون مصلحت نیست خود را کنار می کشند. خوب خودشان می گویند: ما لا یدرک کله لا یترک کله. آنچه که هکه اش درک نمی شود همه اش هم ترک نشود هرچقدر درک می شود همان را انجام دهیم. لذا امید است تا اختلاف سلیقه مراجع که احتمالا از روی اختلاف مبانی اصولی و مکتبیشان نشات می گیرد له نفع مسلمین بوده باشد. به امید آن روز که مهدی بیاید و تمامی اختلافات را بردارد و خود منبر رود و تفسیر قرآن کند و درس گوید. به به چه خوش روزگاری خواهد بود آن زمان که طلاب در درس خارج معارف الهیه او شرکت کنند. آمین یا رب العالمین. موضوع مطلب : مکارم شیرازی, امام زمان, سبحانی, نوری همدانی, مراجع, درس خارج, رادیو معارف پنج شنبه 90 بهمن 27 :: 12:34 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
سوال: با توجه به گستردگی روابط اجتماعی و عدم رعایت برخی آداب و رسوم بین خانواده ها متاسفانه شاهد بروز رفتارهای غیر شرعی در نحوه احوال پرسی بین فامیل های سببی و نسبی هستیم. با توجه به این مساله لطفا بفرمایید حدود روابط مردان و زنان محرم و نامحرم در فامیل چه مقدار است؟ و حکم دست دادن مردان فامیل با دختر عمو، دختر دایی، دختر خاله، دختر عمه، زن دایی و خواهر زن و همچنین زنان فامیل با برادر شوهر، عموی شوهر، پسر عموی شوهر، پسر دایی شوهر، پسر عمه شوهر، پسر خاله شوهر و... چیست؟ پاسخ آیتالله مکارم شیرازی: «بسم الله الرحمن الرحیم، با اهداء سلام و تحیت؛ دست دادن زن و مرد نامحرم جایز نیست سعی کنید با زبان خوب جلوی این رسم گرفته شود، و این حکم در مورد افراد نامحرم چه فامیل باشند چه نباشند یکسان است. همیشه موفق باشید». موضوع مطلب : مکارم شیرازی چهارشنبه 90 تیر 15 :: 8:31 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
موضوع مطلب : مکارم شیرازی, ارتباط دختر و پسر چهارشنبه 89 دی 15 :: 10:50 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی به اعتراض علمای مصر موضوع مطلب : مکارم شیرازی, مختارنامه, وهابیت دوشنبه 89 دی 13 :: 10:30 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
موضوع مطلب : فقهی, حکم, ماهواره, مکارم شیرازی پیوندها لوگو آمار وبلاگ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||