به یاد دوست

با سلام و عرض تبریک به مناسبت موالید شعبانیه

در مورد حجیت  احادیث  تفسیری 2 مبنا وجود دارد : مواقان  و مخالفان . مخالفان کسانی مثل علامه طباطبایی و شیخ مفید و طوسی و میرزا نائینی و آقا ضیاء عراقی و از موافقان امام خمینی و علامه معرفت و دکتر ناصح و مرحوم فاضل لنکرانی و مرحوم آیت الله خویی است. آیت الله سبحانی در مورد این بحث در کلیات علم رجال صحبت کرده که مفهوم آن موافقت ایشان است اما در کتاب منشور عقائد امامیه مخالفت کرده است؟ کسی می تواند سخنان ایشان را جمع عرفی یا تبرعی کند؟