سفارش تبلیغ
صبا ویژن

به یاد دوست

انتشار مقاله علمی پژوهشی درباره تقویم ماه قمری

به لطف خدا با مشارکت همکار عزیز جناب دکتر منصوری و نیز دانشجوی محترم و فرهیخته، آقای فاضل بخشایش مقاله علمی پژوهشی 

بازپژوهی آغازین ماهِ سال قمری بر پایه فرهنگ قرآنی- حدیثی و منابع تاریخی به چاپ رسید. از لینک زیر می توانید دانلود نمایید:

https://jsm.journals.iau.ir/article_698222_e55d77c989a2732881f3e1296e8827f2.pdf


عالم ذر و برشی از یک کتاب

کتاب عالم ذر نوشته صدری نیا، درباره این بحث خوب نوشته است. قسمتهایی از آن از نظر می گذرد:

یکى از مهمترین مباحث مربوط به عالَم ذر، زمان و مکان تحقق آن است. براساس هریک از دو تفسیر عمده‌اى که در مورد چگونگى پیمان عالم ذر از سوى مفسران قرآن‌کریم در ذیل آی? 172 سور? اعراف مطرح شده است، زمان و مکان عالم ذر بادیگرى تفاوت مى‌کند.طبق نظر اول اعم از اینکه عالم ذر مربوط به روح یا جسم انسانها تلقى شود، پس از خلقت حضرت آدم، همه فرزندان او که قرار است تا پایان دنیا متولد شوند، به صورت ذرّات ریز و پراکنده، همچون مورچگان از پشت او برون آمده، مورد خطاب و سؤال الهى قرارگرفته، به ربوبیّت خدا اعتراف کرده و سپس همگى به صلب آدم بازگشته‌اند و بدین ترتیب عالم ذر از نظر زمانى و مکانى بر عالَم دنیا تقدم پیدا مى‌کند.براساس دیدگاه دوّم که سرآمدترین مفسّر آن علامه طباطبایى است، عالم ذر نوعى تقدم بر دنیا دارد امّا این تقدم الزاماً تقدم زمانى نیست چرا که عالَم ذر" نشأتى است که به حسب زمان، هیچ انفکاک و جدایى از نشأت دنیوى ندارد، بلکه با آن و محیط به (بر) آن است و تقدمى که بر آن دارد، مانند تقدم «کُن» بر «فیکون» است. "1صاحب تفسیر المیزان در جاى دیگرى تأکید مى‌کند که" اخذ میثاق در دنیا نبوده، بلکه قبل از دنیا بوده، هم‌چنان که آیات «ذر» نیز بر آن دلالت دارد و مى‌فهماند که خداى تعالى قبل از آنکه انسانها را به نشأة دنیا بیاورد، پیمانهایى از ایشان بگرفت ". بدینسان طبق هردوى این دیدگاهها عالم ذر بر دنیا تقدم دارد اعم از اینکه این تقدم زمانى یا فرا زمانى باشد. ادامه مطلب...

انتشار تصویری از استاد اویسی با استاد سرلک

تصویری از استاد اویسی همراه با استاد سرلک کارشناس مذهبی صدا و سیما ادامه مطلب...

انتشار مقاله در دفاع از امام علی به زبان عربی

به لطف خدا انتشار مقاله در دفاع از امام علی به زبان عربی با مساعدت دانشجوی فعال و فاضل، جناب حجت الاسلام عیسی محسنی زاده در مجله وزین الاجتهاد و التقلید کشور لبنان انجام پذیرفت. این هم متن مقاله برای آنانی که دوست دارند استفاده نمایند: ادامه مطلب...

گزارش تصویری از انجمن قرآن پژوهی حوزه 1401

ه حول و قوه الهی و با استعانت از حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، شانزدهمین مجمع عمومی انجمن قرآن پژوهی و دهمین دوره انتخابات انجمن، شام پنجشنبه 26 آبان 1401 در محل انجمن های علمی حوزه با حضور اکثریت اعضای محترم انجمن علمی قرآن پژوهی برگزار گردید ادامه مطلب...

تاثیر انگیزه مقابله با اهل بیت در رشد فلسفه

در این میان برخی از فلاسفه اسلامی معاصر به اینکه نهضت ترجمه و حکومت های وقت سعی کردند با اهمیت دادن به منابع فکری و فلسفی غیر اسلامی جلوی اهل بیت و نشر معارف آنان را بگیرند، اشاراتی وجود دارد که از نظر می گذرد: ادامه مطلب...

اعتراف برخی از غربیان به جایگاه ویژه زن در حقوق اسلامی

پاتریسیا دوژو (Patricia Dejoux) محقق انگلیسی که دربارة زنان‌ و حقوق‌ اجتماعی آنان از نظر ادیان تحقیق کرده است، حقوق اسلامی را نسبت به بانوان، کامل‌ترین حقوق معرفی و از قوانین این دین ستایش کرده اسـت، در مـقاله¬ای که در 15‌ فوریه‌ 1967‌ م. در «تایمز لندن» به چاپ‌ رسید‌، گفته‌ است: ادامه مطلب...

انتشار مقاله پیامدهای گرایشی دنیاگرایی از دیدگاه قرآن

به لطف خدای متعال و همکاری یکی از دانشجویان، مقاله علمی ترویجی پیامدهای گرایشی دنیاگرایی از دیدگاه قرآن، در مجله علمی ترویجی در حوزه اخلاق به چاپ رسید. جهت دانلود از لینک زیر استفاده نمایید:

http://akhlagh.morsalat.ir/article_73282_7f4814994e0dec989ae1aacd347aa44d.pdf


فرید زکریا و آینده پژوهی او

فرید رفیق زکریا اصالتا هندی و ساکن آمریکاست که از شاگردان ساموئل هانتینگتون است که نظریه های متعددی در زمینه علوم سیاسی و اجتماعی و نیز آینده پژوهی دارد.جهان بعد از آمریکا و آینده? آزادی دو کتاب مشهور اوست که این دیدگاه را در آنها منقح نموده است. او چشم‌انداز روشنی را از آینده? پرشکوه دمکراسی و آزادی و همچنین اوج کشورهای نوظهور دیگر به همراه آمریکا ارائه می‌دهد.زکریا یک مسلمان سکولار است که خود را غیر عمل‌گرا توصیف می‌کند. او اظهار داشته: دیدگاه من در مورد ایمان پیچیده است - جایی بین خداپرستی و تجاهل گرایی یا ندانم‌گرایی قرار دارم، اما از نظر دیدگاه کاملاً سکولار هستم. همسر سابق او مسیحی بود و سه فرزندش مسلمان نشده اند. این نوشتار تکمیل خواهد شد.