نسخ عقلی یعنی تغییر و منسوخ شدن احکام به مقتضای برداشتهای عصری و به تناسب نگاه عقلانی که سخن خطایی است. زیرا احکام دین هم ثابت دارند و هم متغییر و نیز اینکه چیزی به غیر از نصوص دینی، آنها را منسوخ کند، پذیرفته نیست. نیز مقدمات و مبانی این نظریه، عرفی بودن خاص زبان دین و قرآن است که یعنی تاریخمند بودن آن و اینکه بر اساس فهم عرب عصر نزول بوده و به فراخور زمان باید تغییر کند که با جاودانگی و جامعیت و شمول قرآن و همه زمانی و همه مکانی بودن آن تعارض دارد.