به یاد دوست آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ
دوشنبه 101 آبان 23 :: 10:13 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
در این میان برخی از فلاسفه اسلامی معاصر به اینکه نهضت ترجمه و حکومت های وقت سعی کردند با اهمیت دادن به منابع فکری و فلسفی غیر اسلامی جلوی اهل بیت و نشر معارف آنان را بگیرند، اشاراتی وجود دارد که از نظر می گذرد: مرحوم علامه محمد تقی مجلسی ایشان در بی اثر بودن استدلالهای فلسفی در زیادی ایمان بلکه موجب ضلالت بودن آن میگوید: مرحوم علامه طباطبایی ب) در قرون دوم و سوم هجرى نه تنها الهیات از یونانى به عربى ترجمه شد، بلکه علوم زیادى از قبیل: منطق، علوم طبیعى، علوم ریاضى و طب و غیر آنها از یونانى و سریانى و زبانهاى دیگر به عربى ترجمه شده، پس در حالى که در قرن اول هجرى به حکم خلفاى وقت نوشتن غیر قرآن، حتى نوشتن حدیث و نوشتن تفسیر اکیداً قدغن بود، طبق آنچه تاریخ ضبط نموده، کتب بسیارى (على ماببالى نزدیک به دویست کتاب) از انواع و اقسام علومى که در دنیاى آن روز دایر بوده ترجمه شده است و ظاهر حال این است که این عمل به منظور تحکیم مبانى ملیت اسلامى و فعلیت دادن به هدفهاى دین بوده، چنان که قرآن کریم تأکید زیادى در تعقل و تفکر در هم? شئون آفرینش و خصوصیات وجود آسمان و زمین و حیوان و غیره دارد و به موجب آن مسلمین باید به انواع علوم اشتغال ورزند. در عین حال، حکومتهاى معاصر با ائم? هدى نظر به اینکه از آن حضرات دور بودند، از هر جریان و از هر راه ممکن، براى کوبیدن آن حضرات علیهم السلام و بازداشتن مردم از مراجع? به ایشان و بهرهمندى از علومشان استفاده مىکردند، مىتوان گفت که ترجم? الهیات به منظور بستن در خان? اهلبیت علیهم السلام بوده است.
مرحوم آیت الله مصباح یزدی دستگاههای ستمگر بنیامیه و بنیعباس که به ناحق مسند حکومت اسلامی را اشغال کرده بودند، به شدت احساس نیاز به پایگاهی مردمی در میان مسلمانان میکردند و در حالی که اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله یعنی همان اولیای به حق مردم، معدن علم و خزانهدار وحی الهی بودند، دستگاههای حاکم برای جلب افراد وسیلهای جز تهدید و تطمیع در اختیار نداشتند؛ از این رو کوشیدند تا با تشویق دانشمندان و جمعآوری صاحب نظران، به دستگاه خویش رونقی بخشند. و با استفاده از علوم یونانیان و رومیان و ایرانیان، در برابر پیشوایان اهلبیت دکانی بگشایند. بدین ترتیب، افکار مختلف فلسفی و انواع دانشها و فنون با انگیزههای گوناگون و به وسیله دوست و دشمن وارد محیط اسلامی گردید. (آموزش فلسفه، ج 1، ص33) موضوع مطلب : فلسفه, اویسی, دانشگاه, کامران, دکتر, استاد, طباطبایی, حوزه, علامه, مجلسی, نهضت ترجمه, مصباح یزدی, مخالفت پیوندها لوگو آمار وبلاگ
|
||