به یاد دوست آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ
پنج شنبه 92 آذر 28 :: 10:4 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
تبیین تاریخی اربعین حسینی ورود اهل بیت علیهم السلام در روز اربعین به کربلا . موضوع مطلب : اربعین, تاریخ, اسلام, شیعه, امام حسین, کامران اویسی پنج شنبه 92 آذر 28 :: 10:3 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
ربعین حسینی و اسرای کربلا نویسنده: یدالله حاجی زاده
بیستم ماه صفر در تاریخ، به عنوان اربعین حسینی مشهور شده است. در برخی از روایات به بزرگداشت این روز اشاره شده است. در حدیثی از امام حسن عسکری زیارت اربعین به عنوان یکی از نشانههای مؤمن شمرده شده است. «اربعین» در منابع، بیشتر به دو رویداد اشاره دارد: 1- روز مراجعت اسرای کربلا از شام به مدینه؛ 2- روزی که جابر بن عبدالله انصاری به زیارت قبر امام حسین(ع) مشرف شد. اما در اینکه در این روز اسرای کربلا به کربلا رسیده باشند، تردیدی جدی وجود دارد. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام حسین(ع)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند و نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین(ع) وارد کربلا شد».
شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد»و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کردهاند. میرزا حسین نوری مینویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده میشود که روز اربعین روزی است که اسرار از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آنکه در آن روز به مدینه رسیدند. »
در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان مینویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آنها به محل شهادت امام حسین(ع) آمدند. سپس در آنجا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...»
ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آنها با جابر و عدهای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به نقد آن پرداخته است. رسول جعفریان مینویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشارهای به بازگشت اسرا به کربلا نکردهاند».
شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار بعید میداند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری (ره) نیز آمدن اسرای کربلا را در روز اربعین به کربلا، انکار کردهاند. شهید مطهری مینویسد: «جز در کتاب لهوف که آن هم نویسندهاش در کتابهای دیگرش آن را تکذیب کرده و لااقل تأکید نکرده، در هیچ کتاب دیگری چنین چیزی نیست و هیچ دلیل عقلی هم این را تأیید نمیکند».
امّا در خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال 61 هجری به کربلا، به نظر میرسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. شیخ طوسی مینویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا(ص) از مدینه برای زیارت قبر امام حسین(ع) به کربلا آمد و او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد».
مرحوم آیتی مینویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد و سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید».
فردی که به همراه جابر در این روز به کربلا آمده «عطیه بن سعد بن جناده عوفی کوفی» است. آیتی، در خصوصی شخصیت وی مینویسد: «بسیار شده است که از روی نادانی و بیاطلاعی وی را غلام جابر گفتهاند، در حالی که او یکی از بزرگترین دانشمندان و مفسران اسلامی است. وی از بزرگان تابعین و از شاگردان عبدالله بن عباس میباشد. و تفسیری در پنج مجلّد بر قرآن مجید نوشته و از راویان حدیث محسوب میشود».
در کتاب بشادة المصطفی آمده است: عطیه عوفی میگوید، به همراه جابر بن عبدالله انصاری به منظور زیارت قبر امام حسین(ع) وارد کربلا شدیم. جابر نزدیک شریعه فرات رفت. غسل کرد و لباسهای نیکو پوشید ... سپس به طرف قبر مطهر حرکت کردیم. جابر هیچ قدمی را بر نمیداشت، الا اینکه ذکر خدا میگفت. تا به نزدیک قبر رسیدیم. سپس به من گفت مرا به قبر برسان. من دست او را روی قبر گذاشتم. جابر روی قبر افتاد و غش کرد. سپس من مقداری آب روی صورتش پاشیدم وقتی به هوش آمد سه بار گفت: یا حسین. سپس گفت: ای حسین چرا جواب مرا نمیدهی؟! سپس به خودش گفت: چگونه میتوانی جواب دهی در حالی که رگ های گلوی تو را بریدهاند و بین سر و بدنت جدایی افتاده است. شهادت میدهم که تو فرزند خاتم النبین و سید المؤمنین ... و پنجمین فرد از " اصحاب کساء " هستی ...درود و سلام و رضوان الهی بر تو باد. سپس به اطراف قبر امام حسین(ع) حرکت کرد و گفت: السلام علیکم ایتها الارواح التی حلت بفناء الحسین ... اشهد انکم اقمتم الصلاة و آتیتم الزکاة و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر...» به نظر میرسد روز اربعین روزی است که اهل بیت امام حسین(ع) از شام به قصد مدینه حرکت کردهاند. به جز «لهوف»که جریان ورود اهل بیت امام حسین(ع) را در این روز به کربلا نقل کرده، و البته در کتابهای دیگرش هم آن را تائید نکرده است، در منابع دست اول مطلبی در خصوص ورود اسرای کربلا در روز اربعین به کربلا وجود ندارد. منابع - محمد بن محمد بن نعمان، المزار، قم، مدرسه الامام الهادی، چاپ اول،ص 53. - محمد بن محمد بن نعمان، مسار الشیعه، بیروت، دارالمفید، 1414، چاپ دوم، ص 46. - شیخ طوسی، محمد بن حسن؛ مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه الشیعه، چاپ اول، 1411، ص 787. - ابن اعلم کوفی، احمد؛ ترجمه محمد بن محمد بن مستوفی هروی، تهران، انتشارات آموزش و انقلاب اسلامی، 1372، ص 916. - النوری، المیرزا؛ لولو و مرجان، تهران، فراهانی، 1364، ص 154. - حسنی، سید ابن طاووس، اللهوف فی قتلی الطوف، بیجا، مهر، 1417ه.ق، ص114 - حلی، ابن نما؛ مثیر الاحزان، نجف، الحیدریه، 1369ه.ق، ص86. - نوری، المیرزا؛ پیشین، ص 152. - جعفریان، رسول؛ نأملی در نهضت عاشورا، قم، نشر مورخ، 1386ش، ص 216. - قمی، شیخ عباس؛ منتهی الامال، بیجا، مطبوعاتی حسینی، 1370، ج1، ص 525. - آیتی، محمد ابراهیم؛ بررسی تاریخ عاشورا، تهران، صدوق، 1372ه.ش، هشتم، ص139. - مطهری، مرتضی؛ حماسه حسینی، تهران، صدرا، 1373، چاپ بیست و یکم، ج1، ص 30. - طوسی، محمد بن حسن؛ پیشین، ص 787. - آیتی، محمدابراهیم، پیشین، ص 231-230. - همان، ص 232-231. - برخی نقل کردهاند که جابر در این زمان تقریباً نابینا بوده است. - طبری، محمد بن علی؛ بشارة المصطفی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، 1420، چاپ اول، ص 126. - به این نکته نیز باید توجه داشت که لهوف از منابع دست اول نیست این کتاب در قرن هفتم هجری نوشته شده است منبع: پژوهشکده باقرالعلوم موضوع مطلب : امام حسین, اسلام, شیعه, کامران اویسی, اربعین, اسارت آل الله پنج شنبه 92 آذر 28 :: 10:3 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
تبیین تاریخی اربعین حسینی ورود اهل بیت علیهم السلام در روز اربعین به کربلا . موضوع مطلب : اربعین, تاریخ, اسلام, شیعه, امام حسین, کامران اویسی پنج شنبه 92 آذر 14 :: 11:35 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
دانلود شعر الا که راز خدایی با مداحی حاج مهدی سماواتی بسیار دلنشین دوستانی که می خواهند مداحی و مناجات با امام زمان که معمولا ابتدای مداحی می خوانند را کار کنند از لینک زیر دانلود کنند برای دانلود روی لینک زیر کلیک کرده سپس روی آنجا که دارد پخش مکی شود کلیک راست کرده و save az بزنید و آدرس دهید تا ذخیره شود. http://song.rasekhoon.net/Samavati.Qazal.17.mp3
شاعر: سید رضا موید الا که راز خدایی، خدا کند که بیایی تو نور غیب نمایی، خدا کند که بیایی
شب فراق تو جانا! خدا کند که سر آید، سر آید و تو بیایی، خدا کند که بیایی
دمی که بی تو بر آید، خدا کند که نباشد الا که هستی مایی، خدا کند که بیایی
تو از خداست وجودت ثبات دهر ز جودت رجایی و همه جایی، خدا کند که بیایی
به گفتگوی تو دنیا، به جستجوی تو دل ها تو روح صلح و صفایی، خدا کند که بیایی
به هر دعا که توانم، تو را همیشه بخوانم الا که روح دعایی، خدا کند که بیایی
نظام نظم جهانی، امام عصر و زمانی یگانه راهنمایی، خدا کند که بیایی
فسرده عارض گل ها ، فتاده عقده به دل ها تو دست عقده گشایی، خدا کند که بیایی
دل مدینه شکسته، حرم به راه نشسته تو مروه ای تو صفایی، خدا کند که بیایی
تو احترام حریمی، تو افتخار حطیمی تو یادگار منایی، خدا کند که بیایی
تو مشعری عرفاتی، تو زمزمی تو فراتی تو رمز آب بقایی، خدا کند که بیایی
هنوز جسم شهیدان فتاده است به میدان تو وارث شهدایی، خدا کند که بیایی
بیا و پرده برافکن، به ظلم شعله درافکن که نور عدل خدایی، خدا کند که بیایی
الا که جان جهانی، جهان جان و نهانی نهان ز دیده مایی، خدا کند که بیایی
به سینه ها تو سروری، به دیده ها همه نوری به دردها تو دوایی، خدا کند که بیایی
اسیر بند جفا را، دچار رنج و بلا را به دست توست رهایی، خدا کند که بیایی
تو بگذر از سفر خود، ببین به پشت سر خود چه محشری! چه بلایی!، خدا کند که بیایی
قسم به عصمت زهرا، بیا ز غیبت کبری دگر بس است جدایی، خدا کند که بیایی
« موید » است و دعایت، اگر قبول خدایت فتد دعای گدایی، خدا کند که بیایی موضوع مطلب : امام زمان, اسلام, شیعه, دانلود, آموزش, کامران اویسی, کانون, مداحی, سماواتی, مناجات چهارشنبه 92 آذر 13 :: 9:23 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
چاپ یک مقاله در مورد حدیث منع کتابت حدیث ابو سعید خدری در ژورنال جهان اسلام به زبان انگلیسی از استاد دکتر کامران اویسی همراه با نویسنده دیگر نعمت جعفری از آدرس زیر http://jnasci.org/wp-content/uploads/2013/11/1001-1002.pdf موضوع مطلب : مقاله, اسلام, کامران اویسی یکشنبه 92 آذر 3 :: 7:43 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
مطلب زیر متنی زیبا از ضمن خدمنت مهدویت فرهنگیان اخذ شده است: نتظار مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انتظاری است که از ابتدای عالم آغاز شده است یعنی از زمانهای بسیار دور، انبیاء و اولیاء نوید ظهور او را دادهاند و در زمانهای نزدیک تر، همه امامان ما، آرزوی روزگار دولت او را داشتهاند. امام صادق(علیه السلام) فرمود: «اگر او را درک میکردم، تمام عمر به او خدمت میکردم.» انتظار مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انتظار مصلح جهانی است. انتظار حکومت عدل جهانی است و انتظار تحقق همه خوبیها است. در این انتظار، بشریت چشم به راه است تا آنچه را بر اساس فطرت پاک خدایی، در آرزوی آن بوده و هیچگاه به صورت کامل به آن دست نیافته است، ببیند و مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) همان است که عدالت و معنویت، برادری و برابری، عمران و آبادی زمین و امنیّت و صلح و عصر شکوفایی عقل و دانش بشری را برای انسانها به ارمغان میآورد و برچیدن بساط استعمار و بردگی انسانها و نفی هر گونه ستم و ستمگری و رهایی اجتماع از انواع فسادهای اخلاقی، ره آورد حاکمیت اوست. انتظار مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انتظاری است که تنها با فراهم شدن زمینههای شکوفایی آن، خواهد شکفت و آن زمانی است که همه انسانها در طلب منجی و مصلح آخر الزمان باشند. او میآید تا با همکاری و همیاری یارانش علیه بدیها قیام کند نه اینکه تنها با معجزه کار جهان را سامان دهد. انتظار مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در منتظرانش شوق یاری و همراهی او را ایجاد میکند و به انسان هویت و حیات میبخشد و او را از پوچی و بی هدفی نجات میدهد. آنچه گفته شد بخشی از ویژگیهای آن انتظاری است که به وسعت همه تاریخ است و ریشه در جان همه انسانها دارد و هیچ انتظار دیگری به خاک پای این انتظار سترگ نمیارزد. بنابراین جا دارد که ابعاد و آثار فراوانِ انتظار مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را بشناسیم و درباره وظایف منتظران ظهور او و پاداش بی نظیر آنها سخن بگوییم. موضوع مطلب : مهدویت, اسلام, شیعه, امام عصر, کامران اویسی, سنی, انتظار, منتظر, امام دوازدهم, امام مهدی پنج شنبه 92 آبان 16 :: 9:42 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
چهارشنبه 92 آبان 15 :: 7:47 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
در سایت مرکز تحقیقاتی ولیعصر مطالب جالب آمده که شخصی به نام مرتضی رادمهر که به قول وهابی ها سنی شده، وجود خارجی ندارد. خیلی خنده داره و حماقت آنها را نشان می دهد. حتماً به لینک زیر مراجعه فرمایید. http://managhebeali.blogfa.com/post/5 موضوع مطلب : وهابیت, سنی, شیعه, اسلام, قرآن, دروغ وهابیت چهارشنبه 92 آبان 15 :: 7:40 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
در وبلاگ
http://sobbouh.blogfa.com/post-40.aspx مطلب جالبی دیدم و آن را عیناً نقل می کنم. باشد تا برادران سنی انصاف به خرج دهند.
جوانی که شیعه شده گفته است:
"هر هفته این فیلم را می دیدم. خیلی علاقه به این فیلم داشتم. از قسمت هایی که خیلی من را متاثر کرد آنجا بود که صحنه هایی از واقعه ی کربلا را به تصویر کشیده بودند."
به گزارش شیعه آنلاین، "درّ زاده" جوان باهوش و با استعداد اهل سنت است. وی در شهرستان نیکشهر تحصیل می کند و بیش از یک هفته است که به مذهب اهل بیت (ع) گرویده است. او درباره چگونگی شیعه شدنش چنین می گوید: از زمانی که فیلم مختار از تلویزیون پخش می شد هر هفته این فیلم را می دیدم. خیلی علاقه به این فیلم داشتم. از قسمت هایی که خیلی من را متاثر کرد آنجا بود که صحنه هایی از واقعه ی کربلا را به تصویر کشیده بودند که دل هر سنگی را آب می کرد. آنجا که امام حسین (ع) و اصحابش نماز می خواندند و آن لعنتی ها به طرفشان تیر پرتاب می کردند دلم شکست و اشک هایم برروی گونه هایم سرازیر شد. به خود گفتم مگر امام حسین (ع) نوه پیامبر نبود؟ مگر پیامبر جلوی اصحاب نوه های خود را احترام و نوازش نمی کرد؟ مگر نه این است که نگه داشتن احترام فرزند احترام به پدر و جد است؟ مگر در قرآن کریم پیامبر نفرموده: از شما هیچ اجر و مزدی در برابر رسالتم نمی خواهم مگر اینکه نزدیکان من را دوست بدارید؟ پس چرا اینگونه فرزندان پیامبر (ص) را به فجیع ترین وضع به شهادت رساندند؟ مگر چه جرمی مرتکب شده بودند؟ مدام این سوالات را در ذهنم مرور می کردم و صحنه های کربلا را تصور می کردم. ولی قضیه برای من حل نمی شد. از ملاها درباره فیلم مختار سوال می کردم می گفتند: دیدن این فیلم حرام است و این فیلم دروغ را شیعیان ساخته اند برای اینکه اهل سنت را بد نام کنند. پرسیدم: کجای فیلم علیه شما اهل سنت است؟ به خود می گفتم در آخر فیلم اسامی کتاب هایی که بر اساس آن فیلم را ساخته اند با تمام مشخصاتشان را نمایش می دهند بیشتر آنها کتاب های تاریخی اهل سنت است اگر دروغ است چرا تاریخ نویسان سنی آن را نقل کرده اند و اگر راست است چرا ملاها و مولوی ها می گویند دروغ است؟ برای من یک سوال مهم پیش آمده بود که چرا اهل سنت مانند شیعه اینقدر به اهل بیت اظهار علاقه نمی کنند؟ وقتی از یک مولوی سوال کردم آیا حاضرید یزید را به خاطر جنایاتی که کرده لعن کنید؟ از یکی از دوستان شماره یک روحانی شیعه را گرفتم و از او این سوالها را پرسیدم. حرف عجیبی زد که تنم را به لرزه در آورد و پنجره ی جدیدی را مقابل من باز کرد.
جمعه 92 آبان 3 :: 10:59 عصر :: نویسنده : کامران اویسی
سلام تمامی دوستان گروه تواشیح و کلاس قرآن تکالیف زیر را برای جلسه آتی انجام دهند: حفظ متن و لحن دو تواشیح صلوات و حیدریون تمرین صوتی یعنی پرده های صوتی بم و توسط و زیر را به صورت ممتد در چند ثانیه بکشید. (به صدا آسیب نزنید) تمرین تکخوانی ها تمرین سوره شمس عبدالباسط به طوری که سوره را نیز حفظ شوید. تمرین سوره حجرات ق مصطفی اسماعیل برای مقلدین ایشان. تمرین سوره علق منشاوی برای مقلدین ایشان. موضوع مطلب : اطلاعیه, کارگاه, کلاس, صوت و لحن, تواشیح, قرآن, شیعه, اسلام, استاد اویسی, کامران اویسی, کانون مهدیه, کانون آیت الله سعید پیوندها لوگو آمار وبلاگ
|
||