سفارش تبلیغ
صبا ویژن

به یاد دوست

عکس مراجع

به گزارش شیعه آنلاین، در این گزارش تلاش شده تا یک نمونه از قدیمی‌ترین و جدیدترین عکس موجود از برخی مراجع تقلید شیعیان را به همراه تاریخ و محل تولد هر یک از این بزرگواران را منتشر شود. از انتشار عکس آن دسته از مراجع عظامی که عکسی قدیمی از آنان یافت نشد، معذور ماندیم.

     
  

امام سید روح ‌الله مصطفوی موسوی خمینی، متولد ?? شهریور ???? شمسی در خمین

         
 

حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای، متولد ?? تیر ???? شمی در مشهد

    


حضرت آیت الله سید محمد حسینی شیرازى، متولد 1305شمسی در نجف


     

حضرت آیت الله سید علی حسینی سیستانی، متولد 1308 شمسی در مشهد

  
 

حضرت آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی، متولد ????شمسی در نیشابور

    


حضرت آیت الله شیخ لطف‏الله صافى گلپایگانی، متولد 1296شمسی در گلپایگان

   


حضرت آیت الله سید صادق حسینی شیرازی، متولد 1318 شمسی در کربلا

    


حضرت آیت‌الله شیخ محمدتقی بهجت، متولد ???? شمسی در شهر فومن


   

حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی، متولد ???? شمسی در کربلا


 

حضرت آیت الله سید محمدباقر صدر، متولد ???? شمسی در کاظمین

   


حضرت آیت الله شیخ ناصر مکارم شیرازى، متولد 1305 شمسی در شیراز

    


حضرت آیت الله سید عبدالکریم موسوى اردبیلى، متولد 1304شمسی در اردبیل

   


حضرت آیت الله شیخ جعفر سبحانى، متولد 1308شمسی در تبریز


   

حضرت آیت الله شیخ عبدالله جوادی آملی، متولد ???? شمسی در آمل

   


حضرت آیت الله سید ابوالقاسم خویی، متولد ?276شمسی در خوی

   


حضرت آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی، متولد ???? شمسی در تبریز

    


حضرت آیت الله سید محمدرضا گلپایگانی، متولد ???? شمسی در گلپایگان

   


حضرت آیت الله سید رضا بهاءالدینی، متولد 1287 شمسی در قم

   


حضرت آیت الله شیخ محمد فاضل لنکرانى، متولد 1310 شمسى در قم

   


حضرت آیت الله سید محمدحسین فضل‌الله، متولد ???? شمسی در نجف

   


حضرت آیت الله شیخ خلیل مبشر کاشانی، متولد 1330 شمسی در کاشان

   


حضرت آیت الله شیخ حسین نوری همدانی، متولد 1304 شمسی در همدان

     


حضرت آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی، متولد 1303 شمسی در نجف

     


حضرت آیت الله سید محمد عزالدین حسینی زنجانی، متولد ????شمسی در زنجان

عکسی منحصر بفرد از آیت الله العظمی بروجردی در درس فقه آخوند خراس

  نسخه PDF چاپ ایمیل

حجت الاسلام والمسلمین احمدی بروجردی، نوه حضرت آیت الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی در گفتگویی صمیمی ضمن ارائه عکسی منحصربفرد از ایشان به بیان خاطره ای کوتاه از یک عکس  پرداختند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی بروجردی ، ایشان یاد آور شدند:  همان طور که در تاریخ کشور ما ایران مشهود است مرحوم آخوند خراسانی از نگاه بزرگان و شاگردان ایشان همچو شیری با عظمت بر بالای منبر تدریس می رفت و به بیان مبانی فقه اسلامی می پرداخت.

احمدی بروجردی بیان داشتند: عکسی که مشاهده می نمائید در زمان جوانی آیت الله العظمی بروجردی (قدس سره) گرفته شده که ایشان پای درس مرحوم آخوند خراسانی در زمان جوانی است و همچنین تصویر مرحوم کمپانی نیز از شاگردان برجسته آخوند خراسانی در تصویر قابل مشاهده می باشد که این دو بزرگوار شاگردان نمونه ای در درس ایشان بودند.

ایشان خاطر نشان کردند: عکس مدرسی را در مسجد شیخ طوسی در نجف اشرف را نشان می دهد که شاگردان آخوند خراسانی به دور ایشان حلقه زده اند.

ایشان افزودند: این عکس و طریقه شناسایی این دو بزرگوار ( آیت الله العظمی بروجردی (ره) و مرحوم کمپانی ) توسط حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) صورت گرفته است.

تصویر به ترتیب شماره :

1- آیت الله العظمی بروجردی (ره)

2- مرحوم کمپانی

3- مرحوم آخوند خراسانی

 


فتوای آیت الله صافی

از سوی آیت الله صافی گلپایگانی مطرح شد؛ حکم شرعی تاتو و کاشت ناخن برای بانوان


حضرت آیت الله صافی گلپایگانی در پاسخ به استفتایی در باره حکم شرعی تاتو گفت: اگر عمل مذکور مانع از رسیدن آب وضو و غسل به پوست نباشد، مانعی ندارد ولی چون آرایش محسوب می شود لازم است از نامحرم پوشانده شود.
منبع خبر: www.saafi.ir


حضرت آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی در پاسخ به یک استفتا، حکم شرعی کاشتن ناخن و تاتو برای بانوان را مطرح کرد.
 
متن این سوال و پاسخ آن بدین شرح است:
 
س) کاشتن ناخن برای زنان چه حکمی دارد؟
 
ج) کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورت عدم امکان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل به عنوان جبیره انجام شود و احتیاطاً تیمّم هم کند.
 
س) تاتو کردن لب یا ابرو، چه حکمی دارد؟
 
ج) اگر عمل مذکور مانع از رسیدن آب وضو و غسل به پوست نباشد، مانعی ندارد ولی چون آرایش محسوب می شود لازم است از نامحرم پوشانده شود