در تایید عرایضم می بینیم که همیشه در انعقاد نطفه 14 معصوم، عجایبی در کار است مثلا همیشه میوه و خوراک بهشتی برای والدینشان قبل از انعقاد و مقاربت آورده شده است. مثلا حضرت ابوطالب، در دیدار  با مثرم بن دعیب بن شیتقام، از ایشان غذای بهشتی می خواهد و سپسطفه مطهره امیرالمونین شکل می گیرد. اما این برای سه پسر دیگر ابوطالب یعنی طالب، جعفر، عقیل پیش نمی آید.

طبق روایات خلقت ائمه بدن آنها در مرتبه روح ما قرار دارد. یعنی همانگونه که روح ما از ملکوت است. بدن آنها البته ماده اولیه اش، از عالم ملکوت است و هر قدرتی روح ما دارد بدن آنها هم دارد. البته فقط 14 معصوم اینگونه اند. این ماده اولیه ملکوتی روحانی، عوارض دنیویه خورده لذا مانند ما درد و مرض و لذت ....دارند.این است معنای زیارت جامعه کبیره که:

اجسادکم فی الاجساد وارواحکم فی الارواح

وگرنه جسم و روح ما هم بین اجساد و ارواح است.معنایش این است که جسد شما آل محمد، بر جسدها محیط است و ارواحتان هم بر ارواح محیط و قیوم است به قیومیت خدا. فیویّت ( از کلمه فی گرفته شده) یعنی اینکه نور در لامپ است اما داخل لامپ نیست بلکه احاطه به لامپ دارد تمام لامپ را پر کرده و از آن بیرون هم زده و نور لامپ بالاتر از این است که در وسط و داخل لامپ باشد بلکه لامپ در داخل نور است.

بین روح و بدن باید تناسب باشد. رخش می باید تن رستم کشد.

برای روح های ضعیف ما همین بدن خوب است. بدن هم مرکوب روح است. بنده بنده و امثال من، مرکوب روح پیغمبر نمی شود و بدن اصلی پیغمبر مرکوب روح من نمی شود. آن روحی که " اول ما خلق الله" است.

معصومین مقامات زیادی داند که دو تا از آنها را می توان نام برد و مقامات دیگر را کمتر کسی می داند. مقام نشئه حیوانیت و جسمیت که همان مقام انا بشر مثلک است. زیرا همه انسانها حیوان ناطقند. در این مقام معصومین علم معمولی یک انسان را دارند و نمی دانند که الان در جنگ مثلا شهید می شوند. در این مقام بیمار می شوند، خوراک می خواهند، امیزش دارند و امثال آن که در قرآن آمده یاکل الطعام و یمشی فی الاسواق. اما در عین اینکه این مقام را دارند مقام ملکوتی یا لاهوتیهم دارند. این مقام است که آنان تمامی علم الهی را دارا خواهند بود زیرا خود خدا به آنها داده است و وعاء مشیت و ظرف علم خدا می شوند که در روایت است که اگر آیه " یمحو اله ما یشاء و یثبت" نبود، علم ابد تا قیامت را داشتند.اما به سبب بدااء الهی و محو و اثبات لوح محفوظ علم آنان وابسته به مشیت الهی شده است.در این مقام مثلا در حالی که جسم امیر المومنین با دستهای بسته ضربه خوردن همسرش را می بیند به مقام نشئه جسمانیت و ناسوت، به مقام روحانیت و ملکوت و لاهوت ایشان در حال حفاظت از کلّ عوالم ماده و مثال و ملکوت است چه رسد به همسرش. این مقامات در طول هم هستند نه در عرض. مثلا شما در یک حالت رویتان به صفحه کتاب است و نمی تواند در همان آن، رویتان به سمت در  نیز باشد. زیرا این رو در عرض هم هستند اما اگر رویتان به صفحه کتاب باشد و در عین حال فیزیکدان هم باشید اشکالی ندارد. شما دارید کتاب قرآن می خوانید و توجهتان از مقام فیزیکدان بودنتان برداشته شده و معطوف به مطالعه قرآن است اما اگر همین الان از شما مسئله فیزیکی بپرسند به مقام فیزیکدانیتان توجه کرده و جواب می دهید. مقامات معصومین نیز همین حالت را دارد. این عرایض را اگر بفهمید تمامی شبهات مربوط به علم امام و قدرت امام را پاسخ خواهید داد. این است که مستدل تر از عقاید شیعه جایی پیدا نخواهد شد. الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابی طالب.

در نظر سنجی شرکت کنید / آیا سیاست خارجی کشورمان در دفاع از شیعیان مظلوم پاراچنار و مردم مظلوم غزه یکسان است ؟

سایت شیعه نیوز چنین نظر سنجی را برگزار می کند. آنانی که عرق شیعی دارند. به لینک زیر رفته و در نظر سنجی شرکت کنند.

http://www.shia-news.com/fa/news/32156/آیا-سیاست-خارجی-کشورمان-در-دفاع-از-شیعیان-مظلوم-پاراچنار-و-مردم-مظلوم-غزه-یکسان-است-؟