بهترین سلاح منتظران

این اثر که دومین کتاب از مجموعه آثار «سلسله مباحث امامت و مهدویت» است، به 14 پرسش که درباره دعای ندبه مطرح می شوند، پاسخ می دهد.
 
یکی از ذخایر بزرگ علمی و تربیتی اسلام را باید دعا برشمرد؛ زیرا مسایل توحید و الهیات و نبوت و نظام حکومت و زمامداری و اخلاق و حقوق مدنی و احکام و آداب مختلف، همه در دعاهایی که از اهل بیت رسالت(علیهم السلام) رسیده، مطرح شده اند و مدرسه دعای اهل بیت، یکی از مدارس عالیه ای است که در رشد فکری و ترقی روحی و اجتماعی مسلمانان اثر عظیمی دارد. تا وقتی که مسلمانان این مدرسه را نبینند، شخصیت اسلامی آنها کامل نمی شود؛ زیرا مدرسه دعای اهل بیت(ع)، مدرسه ای است که در آن همواره شب و روز بر روی همگان باز  و تکرار درس های آن، شخص را علی الدوام از درجه ای به درجه بالاتر صعود می دهد.
 
مولف در پیشگفتار کتاب حاضر می نویسد: «نظر به اینکه بعضی از آقایان عزیز، از این ناچیز توضیحاتی در مورد این دعا خواسته اند و رد تقاضای آنان را سزاوار ندیدم، با کثرت اشتغال و ضعف مزاج، به طور مختصر پاسخ پرسش های ایشان و دیگران را به عرض می رسانم ...»
 
* امام صادق(ع) و ندبه بر حضرت مهدی(عج)
 
ندبه بر حضرت مهدی(عج) و اظهار شوق به لقای آن حضرت(عج)، گریه و ابراز نگرانی از مفارقت و محروم بودن از فیض حضور، دعا برای تعجیل فرج و ظهور، ذکر فضایل و مناقب و اقدامات و برنامه های انقلابی و اصلاحی آن وجود مبارک و اظهار تاسف از اوضاع ناهنجار و روی کار بودن حکومت های باطل و مستبد و روش های بیدادگرانه، سنت حسنه ای است که همواره شیعه بر آن مداومت داشته و آن را شعار خود قرار داده و تا ظهور دولت حق و تاسیس حکومت جهانی اسلام و آزادی و نجات تمام انسان ها، این شعار برقرار و روشنگر خواسته های ارزنده و با ارج و هدف مترقی و نجات بخش اسلام است.
 
ندبه بر حضرت مهدی(عج)، یک نوع انکار منکر و محکوم کردن باطل، نکوهش ظلم و بیداد و فساد و گناه، پشتیبانی از حق و عدالت و همچنین نشانه زنده بودن احساسات انسانی پیروان مکتب مبارزه قرآن و تشیع است که «من ترک انکار المنکر بقلبه و یده و لسانه، فهو میت بین الاحیاء؛ هر کس انکار منکر را ترک کند (نهی از منکر نکند) به دل و دست و زبان، پس او مرده ای است میان زندگان.»
 
شیعه این ندبه را از امامان خود آموخته اند که کار و عملشان سرمشق و پیروی از گفتار و رفتارشان بر حسب حدیث متواتر ثقلین و احادیث صحیح دیگر وظیفه هر مسلمان است.
 
حضرت رسول اکرم(ص) و ائمه معصومین(علیهم السلام) بر حسب روایات، به دفعات ضمن آن که از اوضاع آخرالزمان و فتنه هایی که ظاهر می شوند و فشارهایی که بر اهل حق وارد خواهند آمد، خبر می دادند و نگرانی و تاثر خود را هم اظهار می فرمودند.
 
چاپ نخست کتاب «فروغ ولایت در دعای ندبه» در شمارگان 2000 نسخه، 152 صفحه و بهای 16000 ریال راهی بازار نشر شد.

انتشار مجموعه آثار آیت الله حسینی نجومی

به نقل از روابط عمومی موسسه بوستان کتاب، آیت الله نجومی از فقیهان و مفسران معروفی بود که علاوه بر علوم منقول و معقول، نامی آشنا در پهنه علم و هنر داشت، شخصیتی کم نظیر که در فنون خط، نقاشی، تذهیب، تشعیر و ثلث نویسی سرآمد بود.
 
وی علوم اسلامی را در نجف اشرف و از محضر آیات عظام سید محسن حکیم، سید عبدالاعلی موسوی سبزواری و میرزا باقر زنجانی فرا گرفت و به درجه اجتهاد نائل شد و بعد از سال ها تحصیل و تهذیب به زادگاه خویش بازگشت و به تدریس، تالیف و خدمات فراوان دینی و علمی پرداخت. وی که یادگار خاندان چهارصد ساله نجومی و آل آقا خاندان وحید بهبهانی است، سال 1380 به عنوان یکی از چهره های ماندگار برگزیده شد.
 
از جمله کتاب هایی که موسسه بوستان کتاب از این عالم دینی منتشر کرده است، می توان «فیض قلم»، «مونس جان؛ تفسیر سوره یونس»، «نسیم ایمان؛ تفسیر سوره مومنون»، «شمیم کنعان؛ تفسیر سوره یوسف»، «منزل مقصود؛ تفسیر سوره هود»، «آیات سبحانی؛ تفسیر سوره رعد» و «المومن؛ تفسیر سوره مومن» را نام برد.
 
همچنین کتاب «کیمیای هستی» زندگی نامه خودنوشت اوست که به بررسی زندگی، خاندان، دوران طلبگی، ازدواج و هنر در زندگی این اندیشمند مسلمان اختصاص دارد.

 مبارزه با آتش پرستی در ایران آیت الله سید موسی شبیری زنجانی نقل می فرمودند  :جناب آقای خوانساری نقل می کردند  : زمانی که مراسمی برپا شده بود که از آتش تجلیل کنند و به اصطلاح جشنی  گرفته بودند تا آتش پرستی را احیاء کنند، وقتی آقای بروجردی فهمیدند،  بسیار ناراحت شدند و امر کردند تا با صدرالاشراف تماس بگیرم و شاه را ببینم و مطلب آیت الله را به شاه برسانم.چون صدرالاشراف همیشه بین الطلوعین بیدار بود، خودم را با ماشین، بین الطلوعین به تهران و پیش صدرالاشراف رساندم و گفتم: می خواهم شاه را ببینم.صدرالاشراف گفت: فردا (چون می دانست که برای چه کاری آمدم) گفتم: خیر، همین امروز باید شاه را ببینم و مطلب مهمی از طرف آیت الله باید به ایشان برسانم.در هر صورت بعد از تماسهائی، قرار شد شاه را ببینم و در حدود ساعت نُه صبح بود که شاه را ملاقات کردیم و شاه تازه از خواب بیدار شده بود و با لباسهای خواب آمد، تا ما را دید احوال آقای بروجردی را پرسید، گفتم: ناراحت است، شاه گفت: خوب پیرمرد است و طبیعی است.گفتم: درست می فرمائی اما غیر از پیری ناراحتی دیگری دارد. گفت: حتماً بر اثر مشغلات زیاد است و ما هم وقتی کارهای زیادی داریم خسته می شویم. گفتم: قضیه آتش آقا را ناراحت کرده است.گفت: آتش که چیزی نیست و ما هم می خواهیم شرکت کنیم. گفتم: بله آیت الله هم می دانند که آتش چیزی نیست اما می فرمایند:« اینها در خارج از کشور تبلیغ می کنند که آتشی را که پیامبر اسلام هزار و چهار صد سال پیش خاموش کرده است شاه دوباره روشن کرد. »شاه قدری فکر کرد و گفت: بگوئید من نمی روم و بعد از چند لحظه دستور داد که: بگوئید مراسم را مُلغی کنند.