برخی چون زرقانی در مناهل العرفان، علی بن ابراهیم بن سعید حوفی را دارای نخستین نگاشته های علوم قرآنی به صورت فنی می دانند. اما با توجه به نسخه هایی که در مصر دیده است، آنرا شامل لغت و ادبیات و تفسیر ذیل ایات می داند. (مناهل العرفان/ ج 1/ ص 26- 27) بنابراین کتاب او کتاب علوم قرآنی مصطلح امروزی نیست. به این نکته استاد مهدوی راد و استاد دیاری اشاره کرده اند. (ر.ک: سیری در نگارشهای علوم قرآنی، ص 42؛ درآمدی بر تاریخ علوم قرآنی)