به یاد دوست آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ
دوشنبه 91 مهر 17 :: 12:29 صبح :: نویسنده : کامران اویسی
قرآن می فرماید که "افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها"(محمد /24)، اما آیا انسان غیر معصوم می تواند همه قرآ نرا تفسیر کند؟ سبک تألیفات شیخ رحمه اللّه مىرساند که با اینکه از علماء صدر اول است ولى روشنفکر بوده است. او مىفرماید چطور خود قرآن مىفرماید أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها اما شما مىگویید چیزى از قرآن فهمیده نمىشود. آشنایى با تفاسیر- عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنى 159 تفسیر تبیان ..... ص : 154 3- ثالثها ما هو مجمل لا ینبىء ظاهره عن المراد به مفصّلا. خود آیه تفصیل مطلب را ندارد. اجمال آیه را باید خدا یا معصومین علیهم السّلام بیان کنند. اینطور آیات را با بیان ائمه علیهم السّلام تفسیر مىکنیم. مانند نماز، حج، زکوة ... که کیفیّت آن را با فرمایشات پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و ائمه علیهم السّلام تفسیر مىکنیم. اینها طورى هستند که: لا یمکن استخراجه إلّا ببیان النبی و وحی من جهة اللّه تعالى. 4- رابعهما ما کان اللفظ مشترکا بین معینیین فما زاد عنهما و یمکن ان یکون کل واحد منهما مرادا فانّه لا ینبغی أن یقدم أحد به فیقول أنّ مراد اللّه بعض ما یحتمل إلّا بقول نبی أو امام معصوم بل ینبغی أن یقول إن الظاهر یحتمل لامور (به طور قاطع نمىتوان نظر داد بلکه به عنوان احتمال باید گفته شود). این یک تقسیم جامعى است. و آیات قرآن از این چهار قسم بیرون نیستند. (ر.ک: آشنایى با تفاسیر، رضا استادی، ص 158)
موضوع مطلب : تفسیر, قرآن, شیخ طوسی, آیات, سوره محمد, رضا استادی, محدوده پیوندها لوگو آمار وبلاگ
|
||