سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 
به یاد دوست
درباره وبلاگ


کاش بنده خدا باشم.
جمعه 92 شهریور 15 :: 11:22 عصر ::  نویسنده : کامران اویسی

در یکی از بحثهایی که داشتم به یکی از اساتید خود ایرادی غیر علمی گرفتم که درباره نظریه ایشان درباره عرفی بودن کلام قرآن بود. اصلاحیه ای بر مطلبم دارم.

 1- در آنجا بدون اینکه ایراد های نظریه را بگویم به صورت خیلی کلی و بر پایه سخن برخی اساتید دیگر و با تکیه و اعتماد بر سخنان انان نظریه استاد نظریه پرداز را رد کردم.

2- در دو عبارت به ایشان تلویحا و ناخواسته توهین شده بود که عبارت بود از مظلوم نمایی و تشبث به هر گیاه و علفی برای غرق نشدن.

 3- مطالع علمی زیادی در مورد زبان قران و تالی فاسدهای مطرح شده چون انکار اعجاز علمی قران و کم شدن روز به روز فصاحت قران نسبت به دوران نزول و کمرنگ شدن نقش تفسیری معصومین دارد که پس از مطالعه باید ارائه و حل آنها از استاد خواسته شود. اما در آن پست نوشته شده به صورت کلی گفته شده بود که تالی فاسدهایی دارد.

4- در قسمتی گفته شده بود که ایشان نظریه اش را از برخی مستشرقان گرفته است. منظور این بود که شباهتهایی به نظریه برخی مستشرقان دارد و حتی یک از دانشمندان سنس مانند حامد ابو زید و برخی معتقدان به هرمونوتیک نیز می توانند نظریه استاد نظریه پرداز را با تفاوت هایی ارائه دهند. اینها البته بر فرض این است که ارائه دهند اما نظریه استاد با تقریری که استاد نظریه پرداز کرده است به نوبه خود جدید است. گرچه افرادی مثل میرزای قمی در خطابات شفاهی قائلند که فقط مقصودین به افهام که در زمان نزول آیات بودند مخاطب قران هستند. یعنی حتی دایره را از نظریه استاد مذکور نیز تنگ تر کرده است. یعنی اگر مثلا پیامبر در جلسه ای آیه یا روایتی گفتند فقط افراد حاضر مقصود به افهام هستند نه غائبین و نه معدومین که البته آخوند خراسانی در کفایه جواب داده است.

5- با توجه به مطالب گفته شده و به سبب احتراز از شائبه ی توهین به یکی از استادان خودم و اینکه ایشان واقعا در برهه ای مظلوم واقع شده اند. تمام پستهای مربوطه حذف شد. ان شاالله پست های سلسله واری به بررسی نظریه ایشان می پردازم که بسیار قبول و عدم قبول آن در مبانی تفسیر و علوم قرآن و حتی علوم حدیث و بلکه کل علوم اسلامی و اعتقاد یک مسلمان یا حتی غیر مسلمان تاثیر می گذارد.

 6- شگفت از مسئولین کرسی های نظریه پردازی یا فضلا و علمایی که دوست دارند نشاط علمی حداقل در جوامع حوزوی و دانشگاهی و کنفرانسها و نشست ها و همایشها وجو داشته باشد اما اجازه عرضه چنین نظریه هایی نمی دهند. اجازه دهید شخص نظریه پرداز حرفش را ارائه دهد سپس نقد کنید. شاید گمان می کنند کارهای مهم تری هست یا نظریه های مهم تری هست یا خیال می کنند نباید به این نظریه های به قول برخی سخیف - که من قبول ندارم زیرا بسیار مبنایی است- اهمیت داد. یا به گونه ای نوعی باند بازی نظیه پردازی وجود دارد که این احتمال خیلی ضعیف است.

7- من از استاد نظریه پرداز می خواهم از انجا که ایشان در چندین نشره علمی دست دارند ترتیبی بدهند که اگر نقدها علمی و پر ثمر باشد هم نظریه خود را انتشار دهند هم نقد ها را یا در چاپ بعدی کتاب خود نقدها را نیز چاپ کنند و جواب دهند.

8- استاد فردی است که دوست دارد تا این نظریه با به نقد کشیده شدن پخته شود لذا از ایشان می خواهم ترتیبی اتخاذ کنند تا تمامی مطالب ایشان اعم از جزوه کتاب مقاله همایش و مصاحبه و .. به دست افرادی چون بنده برسد.

9- خداوند ایشان و ما را در نقد علمی واقعی موفق بدارد.




موضوع مطلب : نقد, اصلاحیه, عرفی بودن زبان قرآن