83-89

1- دشمنان شیعه برای بد نام کردن شیعه آن را تدوین کرده اند.

2- کتاب برای ابن غضائری است و مادامی که با توثیق شیخ و نجاشی تعارض ندارد حجت است.

3-- کتاب برای ابن غضائری است و او نقاد این علم است لذا حتی توثیق شیخ و نجاشی هم بر توثیق او مقدم نیست. 

4- کتاب برای ابن غضائری است ولی جرح و تضعیفش معتبر نیست زیرا مسنتد به حس نیست بلکه عن حدسٍ و اجتهادٍ است و از متن حدیث راوی، او را توثیق و تضعیف می کند.

5- تضعیفش خلاف عادت معمول است و بدان اعتنایی نمی شود اما تعدیل وی پذیرفته است. 

6- نظر سبحانی:

چون مستند تضعیفات و توثیقاتش اجتهادی و حدسی و از متن روایت راوی است چنین شهادتی حجت نیست. کلام او تنها در توصیفات راوی مانند کوفی و بصری، واقفی و فطحی، صاحب کتاب بودن حجت است